درون و بیرون سازه کتیبه ای نیست.بارگاه روی مرقد مسجد النبی کوهسنگی مشهد که وابسته به قرن ۹ هجری میباشد،دارنده کتیبه میباشد.
کتیبه بارگاه
بارگاه منبت کاری و ارزشمند روی قبر تاریخ ۸۴۷ هجری را دارااست.در چهار ضلع این صندوق تزئینات هندسی زیبایی به چشم میخورد .جدیدا آن را داخل محیط ای شیشه ای قرار داده اند،به طوریکه مجموع قسمتهای آن را می اقتدار مشاهده نمود .
-در لبه بالای بارگاه ، آیه الکرسی به طور کنده آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد کاری همدم با نقوش گل وبته اسلیمی به چشم میخورد.
-در بالای بارگاه در سه نصیب کتیبه پایین آمده میباشد:«فرمان بعبارة هذا الصندوق المزار المتبرک الملک الاعظم جلال الدوله و الدین ملک کیومرث »-«فعالیت معلم حسین ابن معلم محمد نجار الکردفی تاریخ رجب المرجب سنه سبع و اربعین و ثمانمائه»
شرحی درباره بانی بارگاه ؛ ملک کیومرث
ملک کیومرث که از وی تحت عنوان پیشنهاد دهنده بارگاه بقاع حافظه شد‌ه‌است،یک کدام از حاکمان محلی نواحی ناحیه دماوند بوده میباشد،ملک کیومرث بن بیستون بن گستهم بن تاج الدوله زیار در سال ۸۰۸هجری به حکومت رویان رسید. بعداز فتح رویان به وسیله امیر تیمور،ملک کیومرث همچنان در قلعه فروغ ماند .در همین هنگام اسکندر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد شیخی ، قلعه فیروزکوه را از آن خویش کرده و سرکشی نمود.از طرف امیر تیمور دو نفر از امیر زادگان به نامهای امیرزاده رستم بن قدمت و امیر سلیمان پادشاه افسر شدند و به قلعه نوروروشنایی،جایی که ملک کیومرث بود،حمله بردندو ملک کیومرث را که با اسکندر شیخی دشمنی داشت،اسیر نمودند و به توطئه پیش اسکندر شیخی فرستادند، اما وی از این مورد باخبر شد و ملک کیومرث را آزاد نمود،و وی به شیرازرفت، در آنجا طرفدارانی داشت،با آن ها مجدد برای فتح قلعه نوروفروغ تکان نمود.ملک با دسیسه وارد قلعه شد و با طرف داران خویش در قلعه و در یک مجال مطلوب به کوتوال قلعه حمله موفقیت و او‌را کشت و قلعه را به تصرف خویش درآورد.بعد از آن مذهب شیعه را تعیین کرد و در پیشرفت آن نقش بسزایی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد را اجرا نمود و با سپاه خویش دژ طبرک ری و بسطام و سمنان را به تصرف درآورد.بعداز وی پسرش ملک کاووس جانشین بابا شد.
کتیبه های سنگ قبرهای ایوان امامزاده
در تراس امامزاده نیز سنگ قبرهایی از عصر صفویه مشاهده می شود.
درون و بیرون سازه کتیبه ای نیست.بارگاه روی مرقد مسجد النبی کوهسنگی مشهد که وابسته به قرن ۹ هجری میباشد،دارنده کتیبه میباشد.
کتیبه بارگاه
بارگاه منبت کاری و ارزشمند روی قبر تاریخ ۸۴۷ هجری را دارااست.در چهار ضلع این صندوق تزئینات هندسی زیبایی به چشم میخورد .جدیدا آن را داخل محیط ای شیشه ای قرار داده اند،به طوریکه مجموع قسمتهای آن را می اقتدار مشاهده نمود .
-در لبه بالای بارگاه ، آیه الکرسی به طور کنده آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد کاری همدم با نقوش گل وبته اسلیمی به چشم میخورد.
-در بالای بارگاه در سه نصیب کتیبه پایین آمده میباشد:«فرمان بعبارة هذا الصندوق المزار المتبرک الملک الاعظم جلال الدوله و الدین ملک کیومرث »-«فعالیت معلم حسین ابن معلم محمد نجار الکردفی تاریخ رجب المرجب سنه سبع و اربعین و ثمانمائه»
شرحی درباره بانی بارگاه ؛ ملک کیومرث
ملک کیومرث که از وی تحت عنوان پیشنهاد دهنده بارگاه بقاع حافظه شد‌ه‌است،یک کدام از حاکمان محلی نواحی ناحیه دماوند بوده میباشد،ملک کیومرث بن بیستون بن گستهم بن تاج الدوله زیار در سال ۸۰۸هجری به حکومت رویان رسید. بعداز فتح رویان به وسیله امیر تیمور،ملک کیومرث همچنان در قلعه فروغ ماند .در همین هنگام اسکندر رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد شیخی ، قلعه فیروزکوه را از آن خویش کرده و سرکشی نمود.از طرف امیر تیمور دو نفر از امیر زادگان به نامهای امیرزاده رستم بن قدمت و امیر سلیمان پادشاه افسر شدند و به قلعه نوروروشنایی،جایی که ملک کیومرث بود،حمله بردندو ملک کیومرث را که با اسکندر شیخی دشمنی داشت،اسیر نمودند و به توطئه پیش اسکندر شیخی فرستادند، اما وی از این مورد باخبر شد و ملک کیومرث را آزاد نمود،و وی به شیرازرفت، در آنجا طرفدارانی داشت،با آن ها مجدد برای فتح قلعه نوروفروغ تکان نمود.ملک با دسیسه وارد قلعه شد و با طرف داران خویش در قلعه و در یک مجال مطلوب به کوتوال قلعه حمله موفقیت و او‌را کشت و قلعه را به تصرف خویش درآورد.بعد از آن مذهب شیعه را تعیین کرد و در پیشرفت آن نقش بسزایی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد را اجرا نمود و با سپاه خویش دژ طبرک ری و بسطام و سمنان را به تصرف درآورد.بعداز وی پسرش ملک کاووس جانشین بابا شد.
کتیبه های سنگ قبرهای ایوان امامزاده
در تراس امامزاده نیز سنگ قبرهایی از عصر صفویه مشاهده می شود.
خصوصیت های کالبدی در معماری مسجد