مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

گلشن تخت در شمال شیراز در بنایی ۹ طبقه و در حوزه‌ مسجد النبی کوهسنگی مشهد جعفر آباد، بوسیله اتابک قراچه در سال ۴۸۰ هجری قمری سازه شد و به خیال نام تولید کننده اش، گلشن تخت قراچه در بالا اسم گرفت.

وضعیت ساخات این گلشن طوری قرار گرفته بود که شایسته ترین جای برای بنای قلعه و دژی مستحکم بود البته به گذر زمان این جانمایی نظامی به خیال چشم انداز روءیت کرد و آب و هوایش، تبدبل به باغی خوش نشین برای تفریح و تفرج شد.

گلشن تخت شیراز مثال آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد ای از باشکوه ترین گلشن های اهل ایران در قرن پنجم میباشد که در شیراز و کشور ایران، شهرت ای بس بلند داراست. این گلشن با این که قرون از ساختش می گذرد، همانگونه که استحکامش را مراقبت کرده، شهرتش را نیز بر به عبارتی استواری پیشین نیز محافظت کرده بوده میباشد.

زیرا نام عمارت گلشن را اتابک قراچه گذارده میباشد، این گلشن به اسم گلشن تخت قراچه نیز مشهور میباشد. به این ترتیب مسـلم میباشد که گلشن تخت دستکم از مجال اتابک قراچه (قرن ششم) برپا بوده میباشد.

گلشن تخت، باغی متشکل از سـه بـاغ، «گلشن استخر» و «گلشن مطبـق» و «گلشن خلوت»، بـاغ گران قدر اهل ایران را به حافظه میاورد.
این گلشن بر فراز و کنار تپهای طبیعی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد در دشـت مصلی میباشد و از سه نصیب جنوبی (گلشن تحت)، قسمت میانی (سکوها و طبقات) و قسمت شمالی (عمارت روی تپه) تشکیل‌شده میباشد.
متأسفانه فعلا صرفا قسمتهایی از عمارت روی تپه و سکوها و طبقات گلشن باقیمانده میباشد.
قسمت جنوبی گلشن نسبتاً مربع صورت میباشد با ابعادی نزدیک به ۱۵۰ × ۱۵۰ متر و مساحت ۲/۳ هکتار.
نصیب میانی و شمالی گلشن نیز ۵۰ × ۱۰۰ متر میباشد و حدود نیم هکتار مساحت داراست.
این گلشن نیز، همانند گلشن ارم، یک پایه مهم حرکتی دارااست که به موازات امتداد طولی و در اواسط پهنا گلشن کشیده گردیده‌است.
اما این اساس به قوت و عنایت شالوده طولی گلشن ارم وجود ندارد. این محـور طولی با خیابان میانی گلشن تحت و آبنماها و جویبار آب میانی و ورودیها و نیز عمارتی بر فراز تپه تعریف‌و‌تمجید میشود.
اساس طولی گلشن با راستای شمال شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد جنوب جغرافیایی زاویه ۱۵ مرتبه داراست و در جهت شمال شرقی جنوب غربی میباشد.
گلشن به طور تقریبً شالوده فرعی ندارد، فقط شالوده فرعی که برای گلشن می اقتدار متصور شـد.

پژوهش های باستان شناختی آرم می‌دهد که الگوهای مسجد النبی کوهسنگی مشهد مختلفی از آئین خاک سپاری در سراسر عالم وجود داشته میباشد. رسوم تشییع جنازه پیوسته از خصوصیت های پررنگ ی فقهی به‌حساب می‌آید. سوزاندن، مومیایی کردن و در دامن طبیعت گذاشتن. این دستور موجب تنوع مراسم تدفینی و به تبع آن گوناگونی صورت و کالبد آرامگاه ها و فضاهای تدفینی گردیده است.

سیرتکامل شـناسـی کالبدی آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران و بسـتر جغرافیایی
معماری آرامگاه در حوزه فلات کشور‌آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد ایران دارنده گوناگونی و شباهتها و تفاوتهای متعددی میباشد. این و گستره تنوع کالبدی خلال اثر پذیری از نوع مواجهه فرهنگی با مسئله تشییع جنازه، به صورت قابل مراعات ای از مختصات اقلیمی و توپو گرافی یک حوزه‌ متاثر میباشد.

به عنوان مثال سیرتکامل آرامگاه با پلان مربع و گنبدپوش یا این که به عبارتی آتشکده ای در تمامی مکان جمهوری اسلامی ایران دیده میشود. این نوع آرامگاه از حیث تزیینات و نحوهی پوشش و هیبت گنبد و جداره ها در بخش ها متعدد از یکدیگر متمایز می‌گردد.

از جمله مصالح در گوشه دریای شمال مقاوم در قبال رطوبت و صورت گنبد مخروطی است. در بندر چابهار و از مدل های هندی و پاکستانی استعمال می گردد.

همین طرح در حیطه ی کوهستانی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد با جداره های قطور و سقف کوتاه با طاق های گنبدی و بازشوهای خرد ساخته میگردد.

در بخشها گرم و کم آب مرکزی همین پلان گنبدی با مصالح خشتی و آجری گنبد منحنی سقف بلند می‌گردد.

از سایر مثال آرامگاهای کشور ایران ساختمان بلند بقاع ها می‌باشند هر تعدادی استارت فعالیت این سیرتکامل از شمال کشور ایران بوده میباشد البته در شهر ری پا گرفته شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد و در خطه ی عجم و کنارهی خلیج عجم و دریای عمان چشم نمی‌شود.

طبق طرح بازسازی و تجدید بنا مقبره مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مطهر امام رضا (ع) همه بناهای پیرامون این سازه تخریب گردیده و تبدیل به بست روحانی بهایی گردیده است. خزینه مهدی قلی بیک اکنون در میان دو ورودی باب الجواد از سمت خیابان اندرزگو و ورودی غدیر از سمت خیابان شیرازی میباشد محل قرارگیری در جوار بازار، مسجد، بقعه مطهر است.

خصوصیت های معماری (خزینه مهدی قلی بیک)
بنای گرمابه فرمان روا مشمول ورودی و راهروی پشت سرآن، سربینه، گرمخانه و فضاهای مرتبط به آن ها میباشد.
سربینه آن مربع صورت آدرس مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد میباشد که پوشش طاق و گنبدی آن در اواسط برروی چهار جفت ردیف قرار گرفته و در نزدیکی دارنده سکونهای نشیمن و محل تعویض لباس و دربین این بخش حوضی به صورت هشت ضلعی منظری خوش را به اکران میگذارد.
پلان این نصیب به طور مربع تشکیل شده ۲۲ متر ارتفاع و ۱۹ ٫ ۳ متر پهنا و جمعاً ۴۲۶ ٫ ۶ مترمربع حجم دارااست.
در سربینه خزینه مهدی قلی بیک سه غرفه برای پوشیدن و قرار دادن جامه ها جهت عموم عامه و یک سلطان نشین جهت طبقه تسلط به چشم می خورد که کف غرفه های نام برده از سطح رخت کن برتر میباشد.
ردیف ها از سنگ ساخته شـده و با مسافت ۱۷۵ متراز یکدیگر قرار گرفته میباشد.
بعداز تجدید بنا رزرو مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد مساحت گرمابه به ۱۸۷۵ متر مربع رسید.
ساختمان اساسی گرمابه سلطان در زیرزمین قرارگرفته که جهت دسترسی شل به آب (قنات)، گـرم بـودن و قرار نداشتن در روءیت کرد بدون واسطه اشخاص در پیشین ایجاد شده است.
اینک محوطه ورودی گرمابه با تعدادی پله یار با یک انحنا ملایم به هشتی کوچکی وصل می گردد که با عبوراز ۵ پله با به عبارتی انحنا به سربینه متصل میشود که زیباترین قسمت را به شماره تلفن مسجد غدیر باباعلی ارشاد مشهد خویش تخصیص داده میباشد.

رنگ در مسجد نصیرالملک شیراز در مسجد النبی کوهسنگی مشهد سطح های متفاوت فضاهای مسجد، از خصوصیت های اصلی معماری اهل ایران اسلامی این مسجد میباشد.

تزیینات سردر و جلوخان مسجد نصیرالملک
سردر ورودی باشکوه مسجد نصیرالملک شیراز با جزئیات زیبای خویش، القای شیفتگی، موجب تمرکز بر ورودی و تقویت حـس دعـوت کـنـنـدگی آن می‌گردد.
ورودی مهم مسجد نصیرالملک از کاشی هفت رنگ با تزئینات فراوانی از گل سرخ و گل زنبق شیراز با تنوع رنگی مطلوب و لطیف ایجـاد شـده میباشد.
در پیشانی سردر یک کتیبه با کاشی لاجـوردی و خـط ثلث وجود دارااست.
مقـرنس کاری در آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد سقف طـاق بـه وسیله کاشـی هـای هفت رنگ، ترکیبی از رنگ زرد و آبی رنگ پر‌نور با نقوش گلهای رز سایه پردازی و در کادر های متنوع دور و اطراف جناقی مقرنس با نقوش اسلیمی رنگ زرد رنگی با چرخش گران قدر که دارنده زمینهای سراسر پوشیده با گل های رز میباشد تزئین شد‌ه‌است.
ازاره های طاق نمـا و اطـراف آن از متاع سنگ گندمک به رنگ اکر میباشد که در آن حجاری با نقوش هندسی تزئین گردیده‌است.

تزیینات شبستان غربی مسجد نصیرالملک
نصیب اصلی این شبستان هفت درگاه چوبی میباشد که آن را به صحن مسجد | مرتبط می سازد، این هفت درگاه با تزئینات دیده گیر گره سازی و قواره بری، با به کارگیری از شیشه های رنگی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد
عبور نور و روشنایی روز از شیشه های رنگی مسجد نصیرالملک شیراز باعـث ساخت‌و‌ساز نورهای رنگی زیبایی به درون فضای شبستان غربی گردیده‌است.
قـرار به چنگ آوردن شیشه ها با رنگهای سرد و گرم در کنار هم زیبایی خاصی بـه ایـن ادغام بندی بدیع و نادر نظیر بخشیده میباشد.
ایـن هـفـت شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد در دارنده فریم محرابی با مبنا تقارن عمودی می باشند که در بخش کتیبه ها شاهد به کار گیری از طریق گره چینی با گره دوازده و شش هستیم.

مسجد جامع همدان از مساجد تاریخی کشور ایران در مسجد النبی کوهسنگی مشهد راس و در بخش تجاری شهر کنونی همدان قرار گرفته که مسافت اندکی، به طور تقریبً ۱۰۰ متـر بـا میـدان مرکزی شهر «میدان امام» داراست. فضای پیرامون مسجد مشتمل بر: راسته ها و کوچه های سرپوشیده ای میباشد که به پیروی از یک سنت در معماری اسلامی کشور ایران، باعث شده فضای فضا مسجد آزاد بوده باشد.

مسجد در بافت سابق شهر واقع آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد گردیده که با دقت به تاسیس خیابان اکباتان در دهه های پیشین، در جهت شمالی سازه، دسته بافت سابق در‌این قسمت از شهر به هـم خـورده و اینک غیر از بخشی از دسته بازار در اضلاع شرق، غرب و جنوب مسجد، بقیه واحدها اکثراً جدید ساز می باشند.مسجد جامع همدان که در عصر های پیشین به «جامع عتيق» و گاهی هم به «مسجد اعظم» نامیده می شد‌ه‌است. از تحقیق اثرها و نوشته های اسلامی برجای ما‌نده، چنین استنباط میگردد که ساختمان مسجد، وابسته به قرنها نخستین اسلامی میباشد، و ساختار امروز مسجد جامع با آن چه ابتدا بوده، متعدد میباشد.

مسجد جامع رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد همدان با پلانی مربع مستطیل به صورت چهار ایوانی ناقص میباشد.
دارنده صحن کبیر مستطیل صورت دربین سه ایـوان در جهات جنوبی، شرقی و شمالی، یک‌سری شبستان، گنبد تک پوش آجـری ، گنبدخانه، شش مناره و چنـد حـجـره قـرار گرفته میباشد.
مسجد جامع همدان از منظر ساختمانی و معماری از یک‌سری بخش گوناگون و مربوط به یکدیگر از قبیل: سردر، هشتی، صحن، تراس ها ، حجره ها و شبستان هایی در حوالی ساخته شده شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.

کاروانسرای فرمانروا عباسی کرج بنایی سنگی مسجد النبی کوهسنگی مشهد آجری و دارنده بیشتراز 3000 مترمربع مساحت و با تراس میانی ۹۰۰ متر مربع میباشد.
کاروانسرای فرمانروا عباسی کرج به روش چهار ایوانی ایجاد شده است.
ورودی کاروانسرا از حیاط شمالی میباشد.
جناح شمالی کاروانسرای فرمانروا عباسی کرج که نمای مهم سازه نیز میباشد در قسمت جنوب غربی و غرب میدان و ورودی کاروانسرا نیز در جناح شمالی آن قرار گرفته میباشد.
پیرامون ایوان میانی آن ۲۱ حجره تراس‌دار برای استراحت مسافران و پنج بارانداز برای مراقبت جنس و جایگزینی ملازمان و نگهبانان کاروان‌ها در آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد لحاظ گرفته شده است.
با اعتنا به کثرت کاروانیان حادثه می افتاده که یا این که کاروانسرا مالامال می گردیده و یااینکه بعضا کاروانیان دیر به محل کاروانسرا می رسیدند پس این حجره ها این قابلیت و امکان موقت را برای این گروه از کاروانیان مهیا می کرده که در تامین کاروانسرا شب را به صبح برسانند .
اصطبل های متبوع به طور ال صورت در چهار کناره پیاده سازی گردیده اند و در محل قرارگیری حیاط ها جدا می‌شوند.
محل ورودی ۲ اصطبل از هشتی ، ۲ اصطبل از دو کناره ضلع جنوبی ایوان و اصطبل انتها نیز از محل حیاط جنوبی میباشد
یک آبگینه سنگی در اواسط جاده و دو فرمان روا نشین درجهت شرقی و غربی جای دارد که حالا قسمتی از این آبگینه در ذیل کف فعلی مدفون است
درساخت این سازه رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد از سنگ، خشت، چوب و کاهگل مستعمل‌میباشد.
کاروانسرای پادشاه عباسی کرج دارنده دو فرمان روا نشین در تراس های شرقی و غربی میباشد
با اعتنا به وجود تزئینات و وجود نقوش کاشی کاری ، رفیعتر بودن طول حیاط غربی نسبت به حیاط شرقی و نورگیری عالی، پادشاه نشین تراس غربی دارای اهمیت بیشتری بوده میباشد.
تأمین نور و روشنایی حجره ها و کالا بندها کلیه از روزن هایی که در سقف اتاق ها و طاق های اصطبل ها درنظرگرفته شده شکل میگیرد و در محل پاد شاه نشین ها شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد نیز فروغ اطراف توسط پنجره هایی در بدنه دیوار انتهایی آن‌ها و دیوار رو به ایوان تأمین میگردد .

معماری سنتی
در تاریخچه معماری سنتی کشور‌ایران کالبد مسجد النبی کوهسنگی مشهد سازه، از کنار هم نشستن یکسری ریز اطراف یا این که به تعبير ما « عنصر کالبدی » پدید میاید. رسیدگی راجع‌به معماری سنتی کشور‌ایران نشانه می‌دهد این موادسازنده به وضوح در طرح شخصیت و نام‌و‌نشان و معنی دارا هستند. با یکدیگر تداخل نمی‌کنند، با هم خطا نمی‌شوند و هر یک فضای خاصی را پدید می‌آورند که با دیگری مختلف می کند.

این موادسازنده آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در معماری سنتی اهل ایران، با قدری اغماض، به لغت ها در مشت شعر سرا ،با نغمه ها در ذهن موسیقی دان ،مشابهت دارا هستند. در واقع معمار با تألیف و ادغام این عنصرهای بالنسبه معلوم و از پیش شناخته گردیده در یک گروه، كل فضای متبوع خویش را طرح می نماید. ناگفته پیداست که هر یکسری این موادتشکیل دهنده صورتی بالنسبه یکسان دارا هستند و هرچند برای ترکیبات کالبدی سازه قانون ها مشخصی می‌باشد البته عمل معمار هیچوقت به طور رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد یک شغل قراردادی و تکراری در نیامده میباشد.

تاریخ معماری در کشور‌ایران نشانه میدهد که ممکن میباشد برخی از این موادتشکیل دهنده کاربرد چندگانه بیابند و در بناهای گوناگون در ادغام های متفاوت ظواهر شوند. و بعضي اکثر وقت ها در یک نوع سازه به شغل آیند؛ ولی به هر هم اکنون تعداد آن ها محصور میباشد و این پدید آوردن ادغام های متنوع از ارکان محصور و اثبات خویش زیبایی و لطف دیگری به معماری سنتی کشور ایران شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بخشیده میباشد.

نسا
کهن ترین محل سکونت پارتها مسجد النبی کوهسنگی مشهد که تا کنون یافت گردیده در نسا یا این که پارتانیسا میباشد که مسافت چندانی با عشق و علاقه آباد مدرن در ترکمنستان ندارد. روسها در درون ارگ تعداد متعددی بنای همگانی به عنوان مثال یک کاخ، موسوم به (منزل مربع) و یکسری محل پرستش کشف کردند.

طاق گرا
بر رمز راه و روش کرمانشاه و قصر شیرین و کوه خواجه و نصیب مهم محل عبادت کنگاور و بخش اعظمی از بناهای دیگر مدل معماری پارتی می باشند. بنای کوه خواجه در سیستان ، در حوالی زابل و دریاچه هامون ایجاد شده است. قسمتی از بناهای آن مرتبط با عصر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد اولیه سیک معماری پارتی اشکانی و قسمتی نیز مرتبط با عصر های سپس و از فرصت ساسانی میباشد.

مسأله بسیار اساسی در بناهای این کوه ، وجود فضاهایی میباشد که ابعاد در همگی مدرسه ها ، کاروانسراها و مساجد پس از اسلام نیز تاسیس شده است و درونگرایی در آن به نیکی مشاهده می شود. ایوان و قرار تصاحب کردن فضاهای گوناگون در حوالی آن از همین درونگرایی سرچشمه میگیرد، که بعد ها نیز در معماری اهل ایران اسلامی آیتم به کارگیری قرار گرفته میباشد.

از سایر فضاهای این شرکت، حیاط میباشد. این سازه معمولا پشت به آفتاب و رو به شمال بوده میباشد. در بخش ها سردسیر این ایوانها معمولا رو رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد به جنوب فرار و گریز می گرفته اند. احتمالا در تکامل حیاط متداول مدل معماری پارتی دو مرحله وجود داشته میباشد.

در مرحله نخستین فقط یک سالن گشوده دارنده سه دیوار یا این که سقفی متشکل از تیرهای چوبی متکی بر ردیف یا این که دیوارهای سالن ساخته می‌شد. مرحله دوم هنگامی استارت شد که زدن سقف این تالارها با به کار گیری از تاقهای ضربی استارت شوید. ساختمانهای مدل معماری پارتی پیوستگی خود را با سکونت طبیعی خیمه نشینان مراقبت کردند.

چادر های یک طرف شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد گشوده چادرنشینان و ایوانهای یک طرف گشوده و مربوط به فضای بیرونی در مدل معماری پارتی ها به صورت تکامل یافته تری در کاخ سازی آنها ظهور کرد و یار و همدم با تراس های چهار گوش و مرکزی با ایوانهای چهار طرف آن ، با آن‌ها به عجم، دربین النهرین و آشور برده شد.

شهر مشهد از اثرها باستانی اکثری مسجد النبی کوهسنگی مشهد شامل است که یک کدام از این اثر ها، کاروانسرای عزیزالله اف میباشد.

این عمارت با ارزش یا این که به عبارتی سرای عزیزالله اف که مربوط عصر به پهلوی نخستین میباشد اینک در کوچه عباس قلی خان قراردارد و در سال 1380 به تصویب اثر ها ملی رسیده میباشد.این کاروانسرای سابق توسط فردی به اسم عزیزالله اف از نسل یهودی‌هایی که نادرشاه برای بسط مشهد از قزوین وارد مشهد کرد، ایجاد شده است. در واقع کاروان ‌سرای وی کسب و کار منزل‌ای برای تجار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد دیرین مشهد بوده میباشد.

عزیزالله اف بازرگان ثروتمند مشهدی بود، ولی خیلی سال پیش از آنکه یهودی‌ها مشهد را سوراخ نمایند، این کسب و کار‌منزل را در سال ۱۳۴۸ قمری به حاج غلام‌حسین سلامت مشهدی واگذار کرد.

کاروانسرای عزیزالله اف در پیشین در لبه جنوبی شهر و محدوده ی محله عیدگاه قرار داشته میباشد بیزنس منزل ای پر اسم و رسم که برای صادرات تولیدات رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد از ان به کار گیری می‌شد و به تلاش حاج غلامحسین سلامت مشهدی در مشهد نوسازی شد.

سرای عزیزالله اف در طی حاج غلام‌حسین محل رفت و آمد تجار فرش و گلیم بود، بعد از آن تبدیل به تجارتخانه موادغذایی شد و حالا محلی برای دادوستد شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد کالاهای اهل ایران و اجناس دست ‌دوم فرنگی میباشد.

در معماری صفوی هنر گچ بری مسجد النبی کوهسنگی مشهد وارد طریق های خاص شد‌ه‌است، به نحوی که زیباترین مقرنس بندی های گچی با موادسازنده متفاوت بخصوص مقرنس بندی های طاس و نیم طاس یار با نقوش گل و گیاه با اشکال تیغه های گچی دالبری زینت نصیب کاخ های شاهی به شایسته ترین صورت ممکن گردیده‌است.

درین در میان می شود به پدیده های پر ارزش مقرنس قطار ، کاربندی ها و یزدی بندی های گچی بسیار شگرف کاخ هشت پردیس و راز درب آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد بازار قیصریه در اصفهان بخصوص دالبرهای تیغه منقوش از ظروف متفاوت همانند تنگ و سبو مقرنس بندیهای طاسه دار گچی در تالارهای پادشاه نشین و موسیقی کاخ بهتر قاپو اشاره داشت.

نقاشی در بناهای معماری صفویه
در معماری صفویه رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد از خشت در بخش اعظمی از بناها بخصوص کاروان سراهای بسیار توسعه یافته فرصت در صورت داخل شهری و خارج شهری در یک یا این که دو طبقه با طرح های بسیار جامع و با اسکلت سازیهای بسیار اصولی و در مواقعی نماسازیهای دل انگیز از نقوش اشکال دست چین های خفته، راسته، کلوکبندان، حصیری، جناقی، سم آهویی، گل برگردان،گل انر گل و اکثری دیگر عالم را عمیقاً متوجه خویش ساخته شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.