مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

بنابر حیث محققان و داستان های تاریخی، جسد جهانشاه بعداز کشته شدنش به‌این مسجد جابجایی داده شد‌ه‌است. در پشت مسجد النبی کوهسنگی مشهد محراب سابق مسجد کبود اتاقی والا با کفپوش و دیوارهای مرمرین میباشد که در آخر به سردابی خرد میرسد و در آن دو بقاع کشف شد‌ه‌است. کارشناسان، این دو بقاع آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در سرداب قسمت جنوبی مسجد را محل دفن جهانشاه و همسرش می‌دانند که یک‌سری سال پس از اتمام تشکیل داد مسجد از عالم رفته اند. ولی بایستی بدانید که قبرها خالی میباشند و نمی قدرت لحاظ قطعی درباره آن‌ها اعطا کرد. این نصیب به طور خاکی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد باقیمانده و خالی میباشد؛ مبنی بر سخن ها، بعداز زلزله مهیب تبریز، تک تک چیزهای این نصیب شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد حتی نصیب هایی از مرمر تزیینی آن سرقت گردیده است. بنابر تعریف تارونیه -سیاح فرانسوی- در محل اتصال این قسمت به گنبدخانه، پوششی از سنگ مرمر و محراب وجود داشته که امروزه اثری از آن وجود ندارد. تا پیش از ویرانی مسجد در دو طرف محراب رفت و آمد شکل می گرفته ولی امروزه آن را تبدیل به درگاه کرده اند. گفته میشود این نصیب در پیشین مزین به کاشی های شش ضلعی لاجوردی، ازاره های مرمری و کتیبه های با نقوش اسلیمی حجاری گردیده، بوده و کفپوش مرمرین و سقف مزین با نگارگری طلایی داشته میباشد. امروزه سنگ های بلندمرتبه مرمر به طول 160 سانتیمتر در‌این محل به چشم میخورد که کتیبه های حجاری گردیده میباشند. این کتیبه ها آیاتی از قرآن را مشمول می‌شوند که با خط ثلث در مسئله اسلیمی با نازکی و هنرمندانه نگاشته گردیده اند. کاشی های شش ضلعی لاجوردی نیز تا حدی بازسازی گردیده اند و زیبایی آن‌ها دیده بینندگان را خیره می سازد. کارشناسان بر این باورند که‌این آرامگاه از نگاه بافت ساختمانی، بنایی الحاقی به دسته مسجد به حساب آورده می شود؛ ولی پیوندی ناگسستنی هم با آن دارااست. بدین شکل که اشخاص آغاز وارد مسجد گردیده و با فایده گیری از فضای آهسته و ملکوتی آن، با ادب باطنی وارد آرامگاه گردیده و طلب آمرزش برای رفتگان مدفون در آنجا می نمایند.مسجد کبود یک صحن اساسی و گرانقدر به صورت مربع دارااست که حوضی برای وضو در آن وجود داشت و شبستان هایی نیز تحت عنوان پناهگاه مستمندان، و درس قرائت در حوالی آن صورت گرفته بودند. یک صحن خرد نیز در نصیب جنوبی مسجد قرار گرفته میباشد که شبستان خرد را هم شامل میشود. در شمال و شرق تراس مسجد، رواق هایی چشم میشوند که مرتبط با فرصت حالا می‌باشند و جدیدا به گروه اضافه گردیده اند. ردیف ها در صحن مهم مسجد به ردیف هایی بر می‌خوریم که از آن ها، روش پله هایی برای دسترسی به تراس های مشرف به صحن وجود دارااست. در محور این ردیف ها محیط های کوچکی چشم می‌شوند که به احتمال زیاد تحت عنوان جاکفشی به کارگیری می گردیده و امروزه تغییر تحول یافته اند.محوطه باستانی مسجد کبود در شمال شرق بنای مسجد جای‌دارد و مساحت آن به حدود 3 هکتار میرسد. این محوطه طی خاکبرداری های سال 1376 کشف شد و در شهریورماه 1377 اثر ها قبرستان هزاره نخستین پیش از به دنیا آمدن در آن به دست آمد. بعد از کشف اثر ها، این محل تحت عنوان یک محوطه باستانی شناخته شد که اثر ها عصر آهن، اسکلت هایی مدفون همدم با سفال و اشیای فلزی در آن مشاهده شد‌ه‌است. در جستجو های مرتبط با اردیبهشت ماه و خرداد ماه 1378، 38 گور در‌این محوطه گزینه رسیدگی قرار گرفت که در یکی آنان 2 اسکلت زن و مرد به یاروهمدم اشیای تدفینی کشف و به موزه ملی آذربایجان رسول شد. از سال 1379 تا 1382 نیز جستجو هایی درین محوطه شکل گرفت و اثراتی مرتبط با قبرستان بعدازظهر آهن، رسوبات طبیعی و اثر ها زمان اسلامی و ... به دست آمد.

بنابر حیث محققان و داستان های تاریخی، جسد جهانشاه بعداز کشته شدنش به‌این مسجد جابجایی داده شد‌ه‌است. در پشت مسجد النبی کوهسنگی مشهد محراب سابق مسجد کبود اتاقی والا با کفپوش و دیوارهای مرمرین میباشد که در آخر به سردابی خرد میرسد و در آن دو بقاع کشف شد‌ه‌است. کارشناسان، این دو بقاع آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد در سرداب قسمت جنوبی مسجد را محل دفن جهانشاه و همسرش می‌دانند که یک‌سری سال پس از اتمام تشکیل داد مسجد از عالم رفته اند. ولی بایستی بدانید که قبرها خالی میباشند و نمی قدرت لحاظ قطعی درباره آن‌ها اعطا کرد. این نصیب به طور خاکی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد باقیمانده و خالی میباشد؛ مبنی بر سخن ها، بعداز زلزله مهیب تبریز، تک تک چیزهای این نصیب شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد حتی نصیب هایی از مرمر تزیینی آن سرقت گردیده است. بنابر تعریف تارونیه -سیاح فرانسوی- در محل اتصال این قسمت به گنبدخانه، پوششی از سنگ مرمر و محراب وجود داشته که امروزه اثری از آن وجود ندارد. تا پیش از ویرانی مسجد در دو طرف محراب رفت و آمد شکل می گرفته ولی امروزه آن را تبدیل به درگاه کرده اند. گفته میشود این نصیب در پیشین مزین به کاشی های شش ضلعی لاجوردی، ازاره های مرمری و کتیبه های با نقوش اسلیمی حجاری گردیده، بوده و کفپوش مرمرین و سقف مزین با نگارگری طلایی داشته میباشد. امروزه سنگ های بلندمرتبه مرمر به طول 160 سانتیمتر در‌این محل به چشم میخورد که کتیبه های حجاری گردیده میباشند. این کتیبه ها آیاتی از قرآن را مشمول می‌شوند که با خط ثلث در مسئله اسلیمی با نازکی و هنرمندانه نگاشته گردیده اند. کاشی های شش ضلعی لاجوردی نیز تا حدی بازسازی گردیده اند و زیبایی آن‌ها دیده بینندگان را خیره می سازد. کارشناسان بر این باورند که‌این آرامگاه از نگاه بافت ساختمانی، بنایی الحاقی به دسته مسجد به حساب آورده می شود؛ ولی پیوندی ناگسستنی هم با آن دارااست. بدین شکل که اشخاص آغاز وارد مسجد گردیده و با فایده گیری از فضای آهسته و ملکوتی آن، با ادب باطنی وارد آرامگاه گردیده و طلب آمرزش برای رفتگان مدفون در آنجا می نمایند.مسجد کبود یک صحن اساسی و گرانقدر به صورت مربع دارااست که حوضی برای وضو در آن وجود داشت و شبستان هایی نیز تحت عنوان پناهگاه مستمندان، و درس قرائت در حوالی آن صورت گرفته بودند. یک صحن خرد نیز در نصیب جنوبی مسجد قرار گرفته میباشد که شبستان خرد را هم شامل میشود. در شمال و شرق تراس مسجد، رواق هایی چشم میشوند که مرتبط با فرصت حالا می‌باشند و جدیدا به گروه اضافه گردیده اند. ردیف ها در صحن مهم مسجد به ردیف هایی بر می‌خوریم که از آن ها، روش پله هایی برای دسترسی به تراس های مشرف به صحن وجود دارااست. در محور این ردیف ها محیط های کوچکی چشم می‌شوند که به احتمال زیاد تحت عنوان جاکفشی به کارگیری می گردیده و امروزه تغییر تحول یافته اند.محوطه باستانی مسجد کبود در شمال شرق بنای مسجد جای‌دارد و مساحت آن به حدود 3 هکتار میرسد. این محوطه طی خاکبرداری های سال 1376 کشف شد و در شهریورماه 1377 اثر ها قبرستان هزاره نخستین پیش از به دنیا آمدن در آن به دست آمد. بعد از کشف اثر ها، این محل تحت عنوان یک محوطه باستانی شناخته شد که اثر ها عصر آهن، اسکلت هایی مدفون همدم با سفال و اشیای فلزی در آن مشاهده شد‌ه‌است. در جستجو های مرتبط با اردیبهشت ماه و خرداد ماه 1378، 38 گور در‌این محوطه گزینه رسیدگی قرار گرفت که در یکی آنان 2 اسکلت زن و مرد به یاروهمدم اشیای تدفینی کشف و به موزه ملی آذربایجان رسول شد. از سال 1379 تا 1382 نیز جستجو هایی درین محوطه شکل گرفت و اثراتی مرتبط با قبرستان بعدازظهر آهن، رسوبات طبیعی و اثر ها زمان اسلامی و ... به دست آمد.