اعتکاف ماه خوش یمن رمضان
در کتاب اقبال میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه وآله زمانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد که دهه انتها ماه خوشیمن رمضان فرامی رسید برای عبادت به طور کامل آماده میشد و از منزل خارج می آمد و اعتکاف میکرد و آحاد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد شب را بیدار میماند و هرشب میان نماز مغرب و عشا غسل میکرد.»
ذکر سنت :
ماه خجسته رمضان ماه عاقبت سازی برای اهل ایمان میباشد چون بایستی درین رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد ماه که به مهمانی حقتعالی دعوت گردیده اند ، از درجات ویژه این ماه پربرکت منتفع شوند.
دهه انتها ماه میمون ، از آلرژی خاصی شامل است و شب قدر که به اندازه یک قدمت طبیعی ارزشمندتر میباشد درین دهه انتها واقع گردیده است.
بیداری دراین شب های نزول فرشتگان ، سرمایه ای میباشد که بایستی برای دانا آخرت شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ، اندوخته خواهد شد و بکارگیری این سرمایه در عبادت های وارداتی ، شایسته ترین بیزنس برای روزی میباشد که بشدت به بهره آن نیاز داریم.
وصلت
در کتاب خصال میخوانیم :
« روضه خوان صدوق از حضرت علی علیه السلام نقل می نماید که وصلت سنت نبی الله صلی الله علیه و آله میباشد و نبی (ص) می فرمود : هرکس دوست دارااست از سنت اینجانب تبعیت نماید ، تزویج کند که آن از سنت اینجانب میباشد.»
ذکر سنت :
در وقتی معاش میکنیم که تزویج جنبه حقیقی خویش را از دست داده و به نوعی تفاهم نامه اجتماعی تبدیل گردیدهاست که با تشریفاتی یار و همدم بوده و دختر و پسری که چه بسا مدتها باهم بوده اند ، بصورت قانونی در معاش با یکدیگر به شرکت کردن میپردازند و در شکل عدم توافق خیلی شل از هم جداگانه میشوند.
این نوع لینک زناشویی ، ازدواجی وجود ندارد که بعنوان سنت پیامبر اکرم (ص) شناخته شدهاست.
وصلت گزینه اهمیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فی مابین زن و مرد ، چنان انس و الفتی ساختوساز می نماید که مانند آن را در هیچ رابطه عاطفی نمی اقتدار مشاهده نمود.
تواضع بدون نقص
در کتاب اصول کافی میخوانیم:
« فرستاده صلی الله علیه و آله هنگامی که به منزلی میرفت ، در مجاورت ترین جا به محل ورود می جلسه.»
ذکر سنت :
کرامت آدمی در تواضع و خاکی بودن اوست و بشر های صدر نشین ، معمولا اهل تکبر و خودبزرگ بینی بوده و گمان برتری بر عموم آنهارا از حقیقت های دور و اطراف خویش ، بدور می سازد و همین مساله آنانرا شکننده می سازد.
تواضع بدون نقص که آرم اش همین شیوه جلسه و برخاست میباشد ، منجر میشود تا بشر با برقراری رابطه تندرست با طبقات متفاوت جامعه ، حضور اثرگذار و نقش کلیدی خود را اجرا کند.
توریه
در کتاب بحارالانوار میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه و آله هرگاه می خواست به نبرد برود با توریه آن را نهفته می فرمود.»
ذکر سنت :
نقص مهم بعضی از مسلمین ، معمولی اندیشی و بی آلایش انگاری توطئه معاند است و از این حوزه ، ضربات سنگینی به اسلام و مسلمین وارداتی میباشد.
می بایست دانست ، درایت ، تکلیفی میباشد که نباید از آن غافل شد و توریه که به عبارتی تاکتیک «خصوصی فعالیت کردن و سرگردان کردن معاند برای اصل غافلگیری» است ، نوعی دانایی استراتژیک خواهدبود.
متاسفانه در زمان سالیان بعداز رحلت نبی گرامی اسلام این طریق اثرگذار بوسیله مومنان بطور درست بکار گرفته نشد و همین مساله موجب منزل نشینی ، زندان و شهیدشدن حضرات ائمه هدی درود الله علیهم اجمعین قرار گرفت و شاید یکی اسرار وقت گیر شدن غایب بودن کبری همین مورد اصلی باشد.
می بایست اهل ایمان بدانند بینایی و هوشیاری شرط در آغاز تجلی ایمان در عرصه کار میباشد و توریه و مراقبت اسرار و رعایت اصل جانبداری در قبال معاند ، تدبیری میباشد که رعایت آن در برد بر معاند ، گزینش کننده است.
خضوع بدون نقص
در کتاب بحارالانوار میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با خانواده اش در هم اکنون کلام بیان کردن و رای زنی بود که وقت نماز فرا می رسید ، سپس مثل این بود که ما اورا نمی شناسیم و وی هم مارا نمی شناسد.»
ذکر حدیث :
رسول گرامی اسلام (ص) الگویی میباشد که آدم را به رستگاری میرساند و شیوه رستگاری ، عبادت و بالاترین عبادت ، نماز است.
نماز ، مهمترین و مهم ترین رکن آئین پس از ولایت است که ولایت یعنی تایید زمامداری ائمه هدی علیهم السلام شرط قبولی نماز و بقیه عبادات خواهدبود.
هنگام نماز ، خضوع و خشوع ، بایستی بدون نقص باشد و آدمی جز به خداوند نیاندیشد و جز اورا نبیند و نشناسد که دراین درحال حاضر ، ارتباطی عمیق در میان عبد و آفریدگارش پدید میآید که آدم را به معراجی میبرد تا کمال و جمال الهی را به تماشا نشسته از کوثر بندگی ، سیراب خواهد شد.
چگونگی مداری
در کتاب روضة الواعظین میخوانیم :
« وقتی که ابراهیم ، فرزند نبی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله ، دیده از دنیا فروبست ، حضرت در وقت مراسم تدفین ، شکافی در قبرش روءیت کرد ، آن را با دستش پوشاند و فرمود : هرگاه یکی شما کاری را اجرا میدهد ، آن را سفت و پایدار اعمال دهد.»
ذکر سنت :
سفت کاری و استواری فعالیت ، اعتمادی را در دل بشر ساخت و ساز می نماید که اورا از اضطراب و نگرانی ، خارج آورده ، سبب رونق معاش آدمی میشود.
افرادی که آوازه به سفت کاری دارا هستند در جامعه از مقبولیت بیشتر و بهتری برخوردارند و با آسودگی خاصی معاش می نمایند.
از خصوصیت آدم های نیکوکار اینست که نگاهشان به فعالیت ، بقای ظاهری آن وجود ندارد بلکه آنها به استحکام فعالیت می اندیشند هرچند در ذات فعالیت دوام نباشد.
ودیعه داری
در کتاب سنن النبی میخوانیم :
« نبی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در ودیعه داری بگونه ای بود که حتی نخ و سوزنی در صورتیکه به وی ودیعه میشد ، آن را به سالم به صاحبش برمی گردانید.»
ذکر سنت :
از اوصاف اهل ایمان ، ودیعت داری میباشد ، خصوصیتی که شدت و ضعف دارااست و به به عبارتی ترازو ، سکو ایمان ، بالا و زیر می رود.
گاهی فکرمی کنیم شی ءها و کارها بی بها ، اهمیتی ندارند که نوعی ودیعه تلقی گردد و از همین نقطه ، انحراف آدم ، استارت گردیده و اورا به مسیری می لغزاند که دیگر در کارها تعالی هم خدای نخواسته ، کارشکنی می نماید.
ولی بایستی بدانیم ، سپرده های الهی که به عبارتی نعمت های وی است ، می بایست بدرستی استعمال شود تا مصداق کارشکنی در سپرده نباشد.
منبع : dellpoor.blog.ir
اعتکاف ماه خوش یمن رمضان
در کتاب اقبال میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه وآله زمانی مسجد النبی کوهسنگی مشهد که دهه انتها ماه خوشیمن رمضان فرامی رسید برای عبادت به طور کامل آماده میشد و از منزل خارج می آمد و اعتکاف میکرد و آحاد آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد شب را بیدار میماند و هرشب میان نماز مغرب و عشا غسل میکرد.»
ذکر سنت :
ماه خجسته رمضان ماه عاقبت سازی برای اهل ایمان میباشد چون بایستی درین رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد ماه که به مهمانی حقتعالی دعوت گردیده اند ، از درجات ویژه این ماه پربرکت منتفع شوند.
دهه انتها ماه میمون ، از آلرژی خاصی شامل است و شب قدر که به اندازه یک قدمت طبیعی ارزشمندتر میباشد درین دهه انتها واقع گردیده است.
بیداری دراین شب های نزول فرشتگان ، سرمایه ای میباشد که بایستی برای دانا آخرت شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ، اندوخته خواهد شد و بکارگیری این سرمایه در عبادت های وارداتی ، شایسته ترین بیزنس برای روزی میباشد که بشدت به بهره آن نیاز داریم.
وصلت
در کتاب خصال میخوانیم :
« روضه خوان صدوق از حضرت علی علیه السلام نقل می نماید که وصلت سنت نبی الله صلی الله علیه و آله میباشد و نبی (ص) می فرمود : هرکس دوست دارااست از سنت اینجانب تبعیت نماید ، تزویج کند که آن از سنت اینجانب میباشد.»
ذکر سنت :
در وقتی معاش میکنیم که تزویج جنبه حقیقی خویش را از دست داده و به نوعی تفاهم نامه اجتماعی تبدیل گردیدهاست که با تشریفاتی یار و همدم بوده و دختر و پسری که چه بسا مدتها باهم بوده اند ، بصورت قانونی در معاش با یکدیگر به شرکت کردن میپردازند و در شکل عدم توافق خیلی شل از هم جداگانه میشوند.
این نوع لینک زناشویی ، ازدواجی وجود ندارد که بعنوان سنت پیامبر اکرم (ص) شناخته شدهاست.
وصلت گزینه اهمیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فی مابین زن و مرد ، چنان انس و الفتی ساختوساز می نماید که مانند آن را در هیچ رابطه عاطفی نمی اقتدار مشاهده نمود.
تواضع بدون نقص
در کتاب اصول کافی میخوانیم:
« فرستاده صلی الله علیه و آله هنگامی که به منزلی میرفت ، در مجاورت ترین جا به محل ورود می جلسه.»
ذکر سنت :
کرامت آدمی در تواضع و خاکی بودن اوست و بشر های صدر نشین ، معمولا اهل تکبر و خودبزرگ بینی بوده و گمان برتری بر عموم آنهارا از حقیقت های دور و اطراف خویش ، بدور می سازد و همین مساله آنانرا شکننده می سازد.
تواضع بدون نقص که آرم اش همین شیوه جلسه و برخاست میباشد ، منجر میشود تا بشر با برقراری رابطه تندرست با طبقات متفاوت جامعه ، حضور اثرگذار و نقش کلیدی خود را اجرا کند.
توریه
در کتاب بحارالانوار میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه و آله هرگاه می خواست به نبرد برود با توریه آن را نهفته می فرمود.»
ذکر سنت :
نقص مهم بعضی از مسلمین ، معمولی اندیشی و بی آلایش انگاری توطئه معاند است و از این حوزه ، ضربات سنگینی به اسلام و مسلمین وارداتی میباشد.
می بایست دانست ، درایت ، تکلیفی میباشد که نباید از آن غافل شد و توریه که به عبارتی تاکتیک «خصوصی فعالیت کردن و سرگردان کردن معاند برای اصل غافلگیری» است ، نوعی دانایی استراتژیک خواهدبود.
متاسفانه در زمان سالیان بعداز رحلت نبی گرامی اسلام این طریق اثرگذار بوسیله مومنان بطور درست بکار گرفته نشد و همین مساله موجب منزل نشینی ، زندان و شهیدشدن حضرات ائمه هدی درود الله علیهم اجمعین قرار گرفت و شاید یکی اسرار وقت گیر شدن غایب بودن کبری همین مورد اصلی باشد.
می بایست اهل ایمان بدانند بینایی و هوشیاری شرط در آغاز تجلی ایمان در عرصه کار میباشد و توریه و مراقبت اسرار و رعایت اصل جانبداری در قبال معاند ، تدبیری میباشد که رعایت آن در برد بر معاند ، گزینش کننده است.
خضوع بدون نقص
در کتاب بحارالانوار میخوانیم :
« پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با خانواده اش در هم اکنون کلام بیان کردن و رای زنی بود که وقت نماز فرا می رسید ، سپس مثل این بود که ما اورا نمی شناسیم و وی هم مارا نمی شناسد.»
ذکر حدیث :
رسول گرامی اسلام (ص) الگویی میباشد که آدم را به رستگاری میرساند و شیوه رستگاری ، عبادت و بالاترین عبادت ، نماز است.
نماز ، مهمترین و مهم ترین رکن آئین پس از ولایت است که ولایت یعنی تایید زمامداری ائمه هدی علیهم السلام شرط قبولی نماز و بقیه عبادات خواهدبود.
هنگام نماز ، خضوع و خشوع ، بایستی بدون نقص باشد و آدمی جز به خداوند نیاندیشد و جز اورا نبیند و نشناسد که دراین درحال حاضر ، ارتباطی عمیق در میان عبد و آفریدگارش پدید میآید که آدم را به معراجی میبرد تا کمال و جمال الهی را به تماشا نشسته از کوثر بندگی ، سیراب خواهد شد.
چگونگی مداری
در کتاب روضة الواعظین میخوانیم :
« وقتی که ابراهیم ، فرزند نبی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله ، دیده از دنیا فروبست ، حضرت در وقت مراسم تدفین ، شکافی در قبرش روءیت کرد ، آن را با دستش پوشاند و فرمود : هرگاه یکی شما کاری را اجرا میدهد ، آن را سفت و پایدار اعمال دهد.»
ذکر سنت :
سفت کاری و استواری فعالیت ، اعتمادی را در دل بشر ساخت و ساز می نماید که اورا از اضطراب و نگرانی ، خارج آورده ، سبب رونق معاش آدمی میشود.
افرادی که آوازه به سفت کاری دارا هستند در جامعه از مقبولیت بیشتر و بهتری برخوردارند و با آسودگی خاصی معاش می نمایند.
از خصوصیت آدم های نیکوکار اینست که نگاهشان به فعالیت ، بقای ظاهری آن وجود ندارد بلکه آنها به استحکام فعالیت می اندیشند هرچند در ذات فعالیت دوام نباشد.
ودیعه داری
در کتاب سنن النبی میخوانیم :
« نبی گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در ودیعه داری بگونه ای بود که حتی نخ و سوزنی در صورتیکه به وی ودیعه میشد ، آن را به سالم به صاحبش برمی گردانید.»
ذکر سنت :
از اوصاف اهل ایمان ، ودیعت داری میباشد ، خصوصیتی که شدت و ضعف دارااست و به به عبارتی ترازو ، سکو ایمان ، بالا و زیر می رود.
گاهی فکرمی کنیم شی ءها و کارها بی بها ، اهمیتی ندارند که نوعی ودیعه تلقی گردد و از همین نقطه ، انحراف آدم ، استارت گردیده و اورا به مسیری می لغزاند که دیگر در کارها تعالی هم خدای نخواسته ، کارشکنی می نماید.
ولی بایستی بدانیم ، سپرده های الهی که به عبارتی نعمت های وی است ، می بایست بدرستی استعمال شود تا مصداق کارشکنی در سپرده نباشد.
منبع : dellpoor.blog.ir
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: تاریخچه و نقش در مناسبتهای مذهبی