مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

انکار قیامت، فیضٔ گناه بسیار
در آیه ۱۲ آمده میباشد جز بشر تجاوزپيشه و گناهكار، قیامت را لاف نمی‌پندارد. علامه طباطبایی در المیزان در تعبیر و تفسیر این آیه می‌نویسد: مشخص و معلوم می گردد یگانه مانعی که آدم را از گناه گشوده می دارد، ایمان به تحریک شدن در روز قیامت میباشد و هر که در شهوات فرو رفته و دلش گناه‌دوست گردیده، حاضر وجود ندارد هیچ مانعی را در کارش بپذیرد؛ در سود گناه بسیار، اورا بدین نقطه می‌کشاند که منکر قیامت مسجد النبی کوهسنگی مشهد خواهد شد.[۱۷]

از امام باقر(ع) نقل شد‌ه‌است هیچ چیز قلب آدمی را به اندازه گناه، فاسد نمی‌نماید. قلب هنگامی با گناه آشنا گردد، روز آپ دیت بیشتر به آن متمایل می شود، تا جایی که گناه بر آن غالب میگردد. آن وقت میباشد که قلب ذیل و رو و بالا و زیر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد می‌گردد.[۱۸]

فُجّار، ابرار، مقربان
در آیه‌ها ۷تا ۲۱ اسم سه تیم برده گردیده که به ترتیب عبارتند از: فجار که خواسته به عبارتی تکذیب کنندگان معاد و قیامت می باشند و ریشه تکذیبشان نیز تجاوز از حد و مرز عبودیت و زیاده روی در گناهان میباشد که به تعبیروتفسیر قرآن (مُعتداَثیم) می‌باشند و ابرار نقطه مقابل فجار میباشند و منتفع از درجات گرانقدر و رده قُربِ الهی و نعمت های فردوس اند. مقربان مجموعه سوم میباشند که مقامشان از تک تک ابرار نیز فراتر میباشد و شاهد بر رده کتاب(علیّین) و واقعیت جاری ساختن ابرار می‌باشند و از نشانه‌ها قرآن استعمال میشود که اینان اهل اعتقاد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشند. [۱۹]

فضیلت و خاصیت
نوشته ی علمیٔ اساسی: فضائل سور
در تعبیر و تفسیر مجمع البیان درباره فضیلت قرائت سوره مطففین از رسول(ص) نقل شد‌ه‌است، کسی که این سوره را بخواند، پروردگار در روز قیامت او‌را از آبمیوه تمیز و خالصی که دست کسی به آن نرسیده سیراب می‌نماید.[۲۰] همینطور در حدیثی از امام راستگو(ع) آمده میباشد کسی که در نمازهای واجب سوره مطففین را بخواند، خدا امنیت از عذاب دوزخ وجهنم را در قیامت به وی عطا می‌نماید، خیر حریق جهنم او‌را می‌بیند و خیر وی حریق جهنم را.[۲۱] در تعبیروتفسیر البرهان نیز از امام راستگو(ع) نقل شد‌ه‌است سوره مطففین را بر هر چیزی بخوانند از شر و آفت حشرات روی زمین در هواخواهی خواهند شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بود.[۲۲]

متن و ترجمه سوره مطففین
متن
متن / ترجمه
ترجمه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ١ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ٢ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ٣ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ٤ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ٥ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٦ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ٧ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ٨ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ٩ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ١٠ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ١١ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ١٢ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ١٣ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُاینترنتِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ١٤ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُاینترنتُونَ ١٥ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ١٦ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ١٧ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ١٨ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ١٩ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ٢٠ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ٢١ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ٢٢ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ٢٣ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ٢٤ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ٢٥ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ٢٦ وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ٢٧ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ٢٨ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ٢٩ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ٣٠ وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ٣١ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ٣٢ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ٣٣ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ٣٤ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ٣٥ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ٣٦﴾

انکار قیامت، فیضٔ گناه بسیار
در آیه ۱۲ آمده میباشد جز بشر تجاوزپيشه و گناهكار، قیامت را لاف نمی‌پندارد. علامه طباطبایی در المیزان در تعبیر و تفسیر این آیه می‌نویسد: مشخص و معلوم می گردد یگانه مانعی که آدم را از گناه گشوده می دارد، ایمان به تحریک شدن در روز قیامت میباشد و هر که در شهوات فرو رفته و دلش گناه‌دوست گردیده، حاضر وجود ندارد هیچ مانعی را در کارش بپذیرد؛ در سود گناه بسیار، اورا بدین نقطه می‌کشاند که منکر قیامت مسجد النبی کوهسنگی مشهد خواهد شد.[۱۷]

از امام باقر(ع) نقل شد‌ه‌است هیچ چیز قلب آدمی را به اندازه گناه، فاسد نمی‌نماید. قلب هنگامی با گناه آشنا گردد، روز آپ دیت بیشتر به آن متمایل می شود، تا جایی که گناه بر آن غالب میگردد. آن وقت میباشد که قلب ذیل و رو و بالا و زیر آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد می‌گردد.[۱۸]

فُجّار، ابرار، مقربان
در آیه‌ها ۷تا ۲۱ اسم سه تیم برده گردیده که به ترتیب عبارتند از: فجار که خواسته به عبارتی تکذیب کنندگان معاد و قیامت می باشند و ریشه تکذیبشان نیز تجاوز از حد و مرز عبودیت و زیاده روی در گناهان میباشد که به تعبیروتفسیر قرآن (مُعتداَثیم) می‌باشند و ابرار نقطه مقابل فجار میباشند و منتفع از درجات گرانقدر و رده قُربِ الهی و نعمت های فردوس اند. مقربان مجموعه سوم میباشند که مقامشان از تک تک ابرار نیز فراتر میباشد و شاهد بر رده کتاب(علیّین) و واقعیت جاری ساختن ابرار می‌باشند و از نشانه‌ها قرآن استعمال میشود که اینان اهل اعتقاد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشند. [۱۹]

فضیلت و خاصیت
نوشته ی علمیٔ اساسی: فضائل سور
در تعبیر و تفسیر مجمع البیان درباره فضیلت قرائت سوره مطففین از رسول(ص) نقل شد‌ه‌است، کسی که این سوره را بخواند، پروردگار در روز قیامت او‌را از آبمیوه تمیز و خالصی که دست کسی به آن نرسیده سیراب می‌نماید.[۲۰] همینطور در حدیثی از امام راستگو(ع) آمده میباشد کسی که در نمازهای واجب سوره مطففین را بخواند، خدا امنیت از عذاب دوزخ وجهنم را در قیامت به وی عطا می‌نماید، خیر حریق جهنم او‌را می‌بیند و خیر وی حریق جهنم را.[۲۱] در تعبیروتفسیر البرهان نیز از امام راستگو(ع) نقل شد‌ه‌است سوره مطففین را بر هر چیزی بخوانند از شر و آفت حشرات روی زمین در هواخواهی خواهند شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بود.[۲۲]

متن و ترجمه سوره مطففین
متن
متن / ترجمه
ترجمه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ١ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ٢ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ٣ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ٤ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ٥ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٦ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ٧ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ٨ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ٩ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ١٠ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ١١ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ١٢ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ١٣ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُاینترنتِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ١٤ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُاینترنتُونَ ١٥ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ١٦ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ١٧ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ١٨ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ١٩ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ٢٠ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ٢١ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ٢٢ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ٢٣ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ٢٤ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ٢٥ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ٢٦ وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ٢٧ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ٢٨ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ٢٩ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ٣٠ وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ٣١ وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ٣٢ وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ٣٣ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ٣٤ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ٣٥ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ٣٦﴾