قولشکنی
عهدشِکنی یا این که عَهْدشِکنی، از گناهان کبیره و نقطه مقابل وفای به پیمان میباشد که در قرآن و احادیث از آن نهی شدهاست. امام علی(ع) قولشکنی را از نشانهای شرک دانسته مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.
محققان قرآنی معتقدند میان عهدشکنی و خلف وعده تفاوت وجود داراست. همینطور برای عهدوپیمانشکنی اقسامی مانند عهدشکنی باایمان و با آدمها را بیان کردهاند. پیمانشکنان از تبار ظالمانی میباشند که به استناد آیه ۲۵ سوره رعد در زمین خرابی ساخت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مینمایند.
بر پایه ی آیهها قرآن، بنیاسرائیل به نقض عهد و پیمان شناخته شدهاست. همینطور سیدعلی خامنهای، رهبر کشور ایران، ایالات متحده را تحت عنوان کشوری قولشکن معرفی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.
بیان شده جهل و لاف از ریشههای قسمشکنی میباشد. بعضی از پیامدهای عهدوپیمانشکنی عبارتند از: نفاق، عذاب الهی، فسق و از میان رفتن ایمان. آیینپژوهان شیعه برای معالجه عهدوپیمانشکنی به تقویت ایمان و ارتقا تدبیر از پیامدهای آن پیشنهاد کردهاند.
معناشناسی و منزلت
قولشکنی یا این که قسمشکنی به استناد آیه ۲۵ سوره رعد از گناهان کبیره[۱] و بدترین رذایل اخلاقی به شمار آمده میباشد.[۲] این معنا در نقطه مقابل وفای به قسم قراردارد.[۳] عهدشکنی در قرآن توسط کلمه ها «نَقض»، «نَبذ» و «نَکث» تعریف شدهاست.[۴]
عده ای از دانشمندان قرآن بر این باورند که قسم در حوزه اخلاقی، یعنی پیمانی که پروردگار ابتدا آفرینش از کلیه بشرها گرفته میباشد.[۵] همینطور از حیث دینی، این کلمه و واژه به معنای پیمانی میباشد که مخلوق با آفریدگار خویش برای اجرا یا این که شکاف عملی تهیه و تنظیم مینماید.[۶] بعضی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد از قرآنپژوهان بر این باورند که کلمه و واژه وعد در معنای ساخت و ساز آرزو در شخصی برای اعمال کاری یا این که وصال به منظورای از روش کلام کردن میباشد.[۷]
بهگفته مفسران شیعه، عهدشکنان از تبار ظالمانی میباشند،[۸] که با عهدشکنی در زمین خرابی تولید مینمایند.[۹] مرتضی مطهری، اسلامشناس شیعه، قسمشکنان را از بدترین بشرها[۱۰] و دستغیب، مالک کتاب گناهان کبیره، با استناد به آیه ۲۲ سوره انفال، عهدوپیمانشکنان را از حیوانها زیرخیس دانسته میباشد.[۱۱]
تفاوت قسم و وعد
جمعای از دانشمندان گفتهاند، تفاوت پیمان و وعد دراین میباشد که:
قسم منوط به شرطی میباشد (برای مثالً: در صورتی تو این فعالیت را ایفا بدی، اینجانب هم آن را اعمال می دهم)، اما وعد منوط وجود ندارد.[۱۲]
نقض قول به معنای پایبند نبودن به یک تفاهم نامه قانونی میباشد، در حالی که خلف وعده به معنای وفا نکردن به یک وعده است.[۱۳]
عهدشکنی با کافران
جوادی آملی، از مفسران شیعه، بر این اطمینان میباشد که عهدشکنی بهخصوص در سطح فی مابینالمللی حرام میباشد، حتی در صورتی طرف مقابل از کافران باشد. با این اکنون، درصورتی که معاند پیشدستی در شکستن عهد داشته باشد یا این که احتمال حیله از سوی وی وجود داشته باشد، آن پیمان دیگر ارزشی نخواهد داشت.[۱۴] ولی شیعه ها با استناد به آیه ۱۲ سوره توبه بر این باورند، که پروردگار نبرد با سران شرک را بهخیال قولشکنی واجب نموده است، خیر بیایمانی.[۱۵] همینطور بعضا نویسندگان معتقدند عهدشکنی، با عهدشکنان، وفاداری به خداست.[۱۶]
قولشکنی
عهدشِکنی یا این که عَهْدشِکنی، از گناهان کبیره و نقطه مقابل وفای به پیمان میباشد که در قرآن و احادیث از آن نهی شدهاست. امام علی(ع) قولشکنی را از نشانهای شرک دانسته مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد.
محققان قرآنی معتقدند میان عهدشکنی و خلف وعده تفاوت وجود داراست. همینطور برای عهدوپیمانشکنی اقسامی مانند عهدشکنی باایمان و با آدمها را بیان کردهاند. پیمانشکنان از تبار ظالمانی میباشند که به استناد آیه ۲۵ سوره رعد در زمین خرابی ساخت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مینمایند.
بر پایه ی آیهها قرآن، بنیاسرائیل به نقض عهد و پیمان شناخته شدهاست. همینطور سیدعلی خامنهای، رهبر کشور ایران، ایالات متحده را تحت عنوان کشوری قولشکن معرفی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد نموده است.
بیان شده جهل و لاف از ریشههای قسمشکنی میباشد. بعضی از پیامدهای عهدوپیمانشکنی عبارتند از: نفاق، عذاب الهی، فسق و از میان رفتن ایمان. آیینپژوهان شیعه برای معالجه عهدوپیمانشکنی به تقویت ایمان و ارتقا تدبیر از پیامدهای آن پیشنهاد کردهاند.
معناشناسی و منزلت
قولشکنی یا این که قسمشکنی به استناد آیه ۲۵ سوره رعد از گناهان کبیره[۱] و بدترین رذایل اخلاقی به شمار آمده میباشد.[۲] این معنا در نقطه مقابل وفای به قسم قراردارد.[۳] عهدشکنی در قرآن توسط کلمه ها «نَقض»، «نَبذ» و «نَکث» تعریف شدهاست.[۴]
عده ای از دانشمندان قرآن بر این باورند که قسم در حوزه اخلاقی، یعنی پیمانی که پروردگار ابتدا آفرینش از کلیه بشرها گرفته میباشد.[۵] همینطور از حیث دینی، این کلمه و واژه به معنای پیمانی میباشد که مخلوق با آفریدگار خویش برای اجرا یا این که شکاف عملی تهیه و تنظیم مینماید.[۶] بعضی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد از قرآنپژوهان بر این باورند که کلمه و واژه وعد در معنای ساخت و ساز آرزو در شخصی برای اعمال کاری یا این که وصال به منظورای از روش کلام کردن میباشد.[۷]
بهگفته مفسران شیعه، عهدشکنان از تبار ظالمانی میباشند،[۸] که با عهدشکنی در زمین خرابی تولید مینمایند.[۹] مرتضی مطهری، اسلامشناس شیعه، قسمشکنان را از بدترین بشرها[۱۰] و دستغیب، مالک کتاب گناهان کبیره، با استناد به آیه ۲۲ سوره انفال، عهدوپیمانشکنان را از حیوانها زیرخیس دانسته میباشد.[۱۱]
تفاوت قسم و وعد
جمعای از دانشمندان گفتهاند، تفاوت پیمان و وعد دراین میباشد که:
قسم منوط به شرطی میباشد (برای مثالً: در صورتی تو این فعالیت را ایفا بدی، اینجانب هم آن را اعمال می دهم)، اما وعد منوط وجود ندارد.[۱۲]
نقض قول به معنای پایبند نبودن به یک تفاهم نامه قانونی میباشد، در حالی که خلف وعده به معنای وفا نکردن به یک وعده است.[۱۳]
عهدشکنی با کافران
جوادی آملی، از مفسران شیعه، بر این اطمینان میباشد که عهدشکنی بهخصوص در سطح فی مابینالمللی حرام میباشد، حتی در صورتی طرف مقابل از کافران باشد. با این اکنون، درصورتی که معاند پیشدستی در شکستن عهد داشته باشد یا این که احتمال حیله از سوی وی وجود داشته باشد، آن پیمان دیگر ارزشی نخواهد داشت.[۱۴] ولی شیعه ها با استناد به آیه ۱۲ سوره توبه بر این باورند، که پروردگار نبرد با سران شرک را بهخیال قولشکنی واجب نموده است، خیر بیایمانی.[۱۵] همینطور بعضا نویسندگان معتقدند عهدشکنی، با عهدشکنان، وفاداری به خداست.[۱۶]
مسجد النبی کوهسنگی مشهد: مرکز فرهنگی و اجتماعی محله