مرجع مسجد النبی کوهسنگی مشهد

در اثر ها قلمی وی در امر جمکران مطلبی چشم نمی‌شود ولی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد در صحیفه امام 7 توشه در دو آیتم کلمه جمکران بکار رفته که شش توشه آن در تیتر گزاری و طومار ای میباشد که در 17 اردیبهشت ماه 58 به طور گزارش برای وی درج شده و در آن سیاستی که هیئت امنای مسجد جمکران در خصوص آن مسجد گرفته اند سرویس امام مطالبی نوشته اند رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد و وی در جواب به آن طومار اینگونه مرقوم داشته اند: «بسمه بزرگ آنچه را حضرات آقایان مدرسین ثبت کرده‏اند، آیتم تأیید این جانب مى‏باشد.» شاید وی عامداً نامی از مسجد به مداد نیاورده اند تا بعد ها به عبارتی اسم بردن موجب سوء به کار گیری نشود. اما تیتر گزاری برای آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد آن طومار در صحیفه امام خالی از مسامحه وجود ندارد و چه بسا اشخاص معدود توجه یا این مسجد النبی کوهسنگی مشهد که ناصادق از تیتر گزاری آن تصور نمایند و یا این که چنین بنمایانند که محتوای آن طومار نوشته خویش حضرت امام(ره) میباشد.
توشه دیگر در آبان 1364 یک بسیجی اسیر در اردوگاه عنبر عراق بنام علی ابو القاسمى (آفریدگار باقی مانده) طومار ای به وسیله صلیب سرخ (هلال احمر) به ظواهر برای خانواده به طور رمزی نوشته و به راز از امام منظور که هنگامی به مسجد جمکران می رود برای وی دعا نماید که اما گشوده هم امام در جواب او از آن مسجد نامی نبرده میباشد. لذا استیناف پیرامون اصل طومار نیز برای آن تیم از اهل بازرسی که هر سندی را به اعتبار ظواهر آن آنالیز نمیکنند مکان مطالعه و آنالیز گشوده می‌گذارد. ولی مبتنی بر آنچه در صحیفه امام آمده میباشد، با رمزگشایی از طومار مندرج، مراد حسینیه جماران میباشد.
سازه براین از اثر ها ارثیه از حضرت امام(ره) جز دو مقاله فوق درباره‌ی مسجد جمکران مطلبی چشم نمی‌شود که در آن دو گزینه نیز امام(ره) نامی از آن مسجد نبرده اند. البته در ارتباط اینکه امام به مسجد جمکران رفته اند و آنچه دارای اسم و رسم میباشد یک توشه پیش از انقلاب بوده میباشد و در خاطرات آیت الله توسلی و آیت الله موسوی اردبیلی پامده میباشد که امام به مناسبتی در روستای جمکران بودند. هنگام وصال وقت نماز تنها برای اقامه نماز واجب به آن مسجد رفته اند.
در باب سامراء نیز 11 توشه در اثر ها حضرت امام(ره) مطالبی دیده میشود که هر یازده توشه مطالبی مرتبط با موضوعاتی میباشد که ربط مستقیمی به موضوعات ایفا زیارتی ندارد. مثلا مقاله پایین را می قدرت نمونه آورد: «در قریب صد سال قدیمی دیدند که یک پیرمردى در یکى از دهات عراق «سامرّه» وقتى که رویت کرد جمهوری اسلامی ایران در معرض فشار خارجى‏ها می‌باشد و آن تفاهم نامه ننگین را در آن مجال بسته بودند، این پیرمرد که در کنج یک ده بود یک سطر نوشت و کلیه قواى بیرون و باطن نتوانستند در مقابل این یک سطر استقامت نمایند. آن، مرحوم میرزاى تبارک بود- رحمه اللَّه- که در سامرّه تحریم کرد تنباکو را. براى اینکه حدوداً جمهوری اسلامی ایران را در اسارت گرفته بودند به واسطه تفاهم نامه تنباکو. و وی یک سطر نوشت که تنباکو حرام میباشد.» (صحیفه امام ج‏13 ص 357)
نکته قابل توجه اینکه سئوالاتی در زمینه‌ی مسجد جمکران و سامراء و مفاد شبیه آن ها که در آن سئوال کنندگان خواهان نظرها امام خمینی(ره) می‌باشند در حالتی‌که به هر نحوی جواب داده گردد، چه بسا هر قدر جواب ظریف باشد، گشوده جمعی از آن سوء به کار گیری نمایند. چنانکه امروزه که وب لاگ ها و وبسایت ها تحت عنوان رسانه های بسیار کارآمد وارد مراودات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی گردیده، با مراجعه به آن‌ها می قدرت دیدگاه سنجی و معیار آلرژی جامعه را نسبت به اینگونه موضوعاتی تحقیق کرد و به وضوع اخذ که هر سئوالی در اینگونه قضیه هایی و جواب به آن ها چه نوع آلرژی هایی را به‌دنبال دارااست. چنانکه زمانی کلمه «جمکران» در گوگل کاوش شد، (تا این لحظه 7/5/90) سود کاوش 1080000 اعلام شوید و «خمینی»(ره) و «جمکران» با هم کاوش شوید، تعداد آن به 834000 تقلیل یافت با اضافه شدن کلمه و واژه «امام» با عدد 708000 مواجه شدیم.
هویدا میباشد پژوهش محتوای تمامی آن‌ها که احتمالاً موضوعات محدودی میباشد ولی اکثراً تکرار همدیگر میباشد، ضرورتی ندارد البته کثرت آن در وب لاگ ها و وب سایت ها نماد آلرژی کاذب قسمت مهمی از جامعه نسبت به قضیه میباشد.
با پژوهش محتوای تنی چند از آنان بنظر میاید اینگونه حساسیتی از سوی گروههای تحت میباشد:
- اشخاصی که برای مسجد جمکران با حاشیه ها آن ارزشی فوق العاده قائل اند و میخواهند بدانند آیا نگاه امام خمینی(ره) با حیث آن ها همسو میباشد یا این که خیر. درصورتی که امام خمینی نسبت به آن مسجد نظری غیر همسو دارا هستند، حیث خویش را با امام همخوانی سازند.
- گروهی مانند اشخاص فوق می‌باشند اما می¬خواهند بدانند در حالتی که ایده ها امام با نظرها آن‌ها همسو میباشد امام را پذیرش و در حالتی که همسو وجود ندارد آن را نقطه ضعف امام دانسته و به شغل خویش سرگرم باشند.
- گروهی معتقدند این مسجد مانند هر مسجد دیگری دارنده حرمت میباشد البته خیر مانند مسجد الحرام و مسجد النبی که میان مسلمانها تقدسی فوق العاده و احکامی منحصر به فرد دارااست.

نصیب مهمی از اثرها تاریخی و توریسم کشور‌ایران به مساجد وابستگی داراست. شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد مسجد تاریخی امیر چخماق از زیباترین مساجد مرزو بوم در شهر یزد میباشد. این مسجد قشنگ التفات متعددی از دید معماری داراست و ظواهر آن با بقیه مساجد گوناگون میباشد. در‌پی با روزنامه توریسم مجدد هجرت هم پا باشید تا به معرفی این مسجد بپردازیم. رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد

معرفی مسجد امیر چخماق
مسجد زیبای امیر چخماق در محله دهوک سفلی و فارغ یزد جای دارد. این مسجد پیش از روزگار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد حکمرانی امیر چخماق ساخته شد که به دنبال این فرد را معرفی خوا هیم کرد. علاوه‌بر‌این حدود ۲۰ سال به طول انجامید تا تشکیل داد سازه و تزیینات مسجد بدون نقص خواهد شد. مسجد در ضلع جنوبی میدان امیر چخماق واقع گردیده و دو ورودی دارااست که یکی از به سمت میدان و دیگری به سمت کوچه‌های گوشه و کنار گشوده می گردند. طبق کتیبه محمد حکیم در مسجد سال نقطه نهایی تشکیل داد آن ۸۴۱ هجری مسجد النبی کوهسنگی مشهد قمری نام برده میباشد. همینطور از شاخص‌ترین ابنیه تاریخی استان یزد بوده و عمر آن به قرن ۹ هجری و در زمان تیموری برمی‌خواهد شد. با اعتنا به بها بالایی که مسجد داراست در سال ۱۳۱۴ در فهرست اثرها ملی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید.

امیر چخماق که بود؟
امیر جلال‌الدین شامی ملقب به امیر چخماق از سرداران شاهرخ تیموری بود و از سوی وی به‌تیتر حکم کننده یزد گزینش شد. همینطور وی با شاهرخ پاد شاه ارتباط بسیار قربت داشت و در مبارزه‌ها اورا ملازمت و همراهی میکرد. یکی مهمترین دلایل معروفیت وی ملازمت همسرش بود. در واقع این سردار با همسرش به حکمرانی و آبادانی یزد پرداخت. فاطمه خاتون به‌تیتر همسر امیر چخماق در تاسیس دسته امیر چخماق یزد نقش مهمی داشت. این موسسه مشمول مسجد، میدان، بازار، توکل، مقبره و دو آب‌انبار میباشد. همینطور قابل ذکر میباشد مسجد امیر چخماق به تلاش همسر وی ساخته شد و امروزه تبدیل به یکی‌از با ارزش‌ترین جاهای جالب یزد شد‌ه‌است.

مسجد امیر چخماق
مسجد امیر چخماق
معماری مسجد امیر چخماق
مسجد زیبای امیر چخماق معماری بسیار جذاب و شگفت‌انگیزی داراست. با مشاهده مسجد یک بنای چهارایوانی را خواهید مشاهده کرد؛ ولی دارنده یک پیشخوان میباشد که یک حیاط دارااست. در فیض بنای مسجد تک ایوانی میباشد. گنبد و صفه مسجد بسیار بزرگ پیاده سازی گردیده و فاقد مناره میباشد. طبق اعتقاد و باور مورخان مساجدی که بوسیله بانی خانم ساخته می شد سوای مناره بود و انگیزه دیگر آن نیز به‌خیال تفاوت در میان مساجد شیعه و سنی بود. مسجد‌های سنی فاقد مناره می‌باشند، به همین استدلال در راستای ساخت و ساز وحدت در میان مسلمان‌ها این مسجد فارغ از مناره ساخته شد. مسجد از قسمت‌های بسیار مختلفی درست شده که در پی درباره آن‌ها سخن خوا هیم کرد.

قسمت‌های مسجد امیر چخماق
ورودی
مسجد از یک ورودی بلندمرتبه و باشکوه برخوردار‌است که به آن کریاس گفته می شود و رو به میدان امیر چخماق گشوده می‌گردد. بالای ورودی یک کتیبه سنگی چشم میگردد که وقف‌طومار مسجد با خط نسخه ها بر روی آن حک گردیده‌است. ورودی بوسیله یک راهرو به صحن مسجد متصل گردیده‌است و در‌این راهرو پنجره‌هایی مشبک با کاشی معرق درنظرگرفته شده‌اند. سردر از زیباترین نصیب‌های ورودی بوده که با هنر کاشی‌کاری ایجاد شده است. همینطور کاشی‌های آبی رنگ و سبز با کلمات قرآنی بر روی مسئله آجری فعالیت گردیده‌اند.

گنبد
گنبد خمیده و رخنه‌‌دار مسجد از سایر نصیب‌های زیبای این سازه میباشد. خارج گنبد با کاشی‌های فیروزه‌ای تزیین شد‌ه‌است. کتیبه‌ای با خط کوفی و با مورد کاشی‌های سبز و آبی رنگ بر روی اساس گنبد چشم میگردد. بر روی این کتیبه عبارت السلطان ظل الله به چشم می خورد.

شبستان
مسجد یک شبستان تابستانی با محرابی بسیار قشنگ دارااست و بالای محراب یک بادگیر چشم می‌گردد. در میانه محراب سنگ مرمر عمل گردیده‌است و لغات مذهبی همپا با نقوش زیبایی بر روی آن پیاده سازی گردیده‌اند. از مهم‌ترین نقوش محراب به یک گلدان پر رنگ می‌اقتدار اشاره نمود. محراب مسجد امیر چخماق در لیست زیباترین محراب‌های مساجد تاریخی کشور ایران جای دارد. در تشکیل داد محراب از کاشی‌های معرق آبی رنگ لاجوردی، سپید، طلایی و هنر مقرنس‌کاری مصرف شده میباشد. همینطور نمای شبستان از کاشی هشت ضلعی آبی پوشیده شد‌ه‌است. دو طرف شبستان طاق‌نماهای زیبایی وجود دارا هستند که به راهروهای پشتی هدایت می گردند. از قسمت‌های ویژه شبستان به حیاط بلند آن می‌قدرت اشاره نمود که با کاشی‌های سبز و قهوه‌ای پوشیده گردیده‌است. مسجد همینطور شبستان‌های زمستانی دارااست که در دو طرف راهروی ورودی واقع گردیده‌اند.

دسته تاریخی امیر چخماق
همان طور که گفته شد مسجد تاریخی امیر چخماق در می دانی به همین اسم واقع گردیده‌است. این موسسه یک گروه تاریخی میباشد که از قسمت‌های مختلفی درست شده و فقط یکی‌از نصیب‌های آن به مسجد وابستگی داراست. بقیه بناهای آن عبارت‌اند از:

میدان امیر چخماق
به‌تیتر دارای شهرت‌ترین میدان استان یزد شناخته میشود. این میدان از جاهای جالب یزد میباشد و دربین اهل یک محل این شهر دوستداران متعددی داراست. همینطور در میانه آن یک آبگینه والا با مجسمه‌های دیدنی مسی خود نمایی می‌نمایند. عموم یزد برای برگزاری مراسم‌های متعدد در‌این میدان به دور هم توده میگردند.

میدان امیر چخماق
میدان امیر چخماق
توکل امیر چخماق
در ضلع شرقی میدان یکی از دیگر از جاذبه‌های جالب این شرکت یعنی توکل جای دارد. این محل از غرفه‌های مختلفی تشکیل‌شده که برای برگزاری مراسم‌های مذهبی به فعالیت می‌رود.

آب‌انبارها
آب‌انبارهای امیر چخماق بسیار مشهور می‌باشند و از روش آب باران یا این که جویبارهای فصلی هواخواهی می گردند. این شرکت تاریخی در قبلی سه آب‌انبار داشت؛ البته یک کدام از آن ها تماما تخریب شد و فعلا دو تا از آن‌ها باقیمانده‌اند.

مقبره ستی فاطمه
ستی فاطمه یا این که به عبارتی فاطمه خاتون همسر امیر چخماق بود که بعداز مرگ همسرش این شرکت تاریخی را کامل شدن کرد. این حرم ارزشمند در کنار میدان قراردارد و از گنبد خاص و متفاوتی برخوردار‌است. گنبد از نوع خیاره‌ای بوده که در آحاد جمهوری اسلامی ایران مخصوص میباشد. از سایر خصوصیت‌های منحصر آن می‌اقتدار به تزیینات طلا جواهرات چسبان بقاع اشاره نمود که مثال آن در بناهای تاریخی کشور‌ایران بسیار کم میباشد.

در پیاده سازی سازه از نحوه نشستن مساجد تاریخی جمهوری اسلامی مسجد النبی کوهسنگی مشهد ایران در بافت های تاریخی الهام دریافت شد. مساجد سنتی جمهوری اسلامی ایران نقشی تحت عنوان علامت در قضیه شهری جاری ساختن می نمایند. این نماد گاه از روش طول به چنگ آوردن، گاه تغییر تحول هیبت و بعضی از رویه تغییر و تحول در متریال نتایج میشد. به طوری که بنای شاخص آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مسجد در شهر به راحتی قابل تشخیص بود. این راه در پیاده سازی بنای مسجد جامع مکی زاهدان نیز به شغل دریافت شد و رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد در طرح، سازه با احترام به استفاده کننده از ارتفاعی انسانی پا گرفته، به سان نماد ای در فضای شهری نقطع ی عطف میگیرد و در غایت در مقابل قبله متواضعانه راز فرود می‌آورد. مهمترین خصوصیت معماری کشور‌ایران معاصر بودن آن میباشد. روحی که در پس رفتار شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد بناهای گرانبها وجود داشت و موجب میشد تا ابتکار و علم فنی روزآمد مبتنی بر آشنایی استفاده کننده دوران در سازه مجال ظهور بیابد. طرح پیش رو تلاشی میباشد در جهت ارائه ی الگویی اهل ایران و معاصر در ساختار مسجد، در تکاپوی رفع نیازهای محیطی مو جود با منفعت مندی از تجهیزات و تکنولوژی بعد از ظهر حاضر و با برداشتی از مساجد درست شده در زمان طلایی حضور اسلام در جمهوری اسلامی ایران که امکان تبدیل به الگوی تشکیل داد مساجد حوزه‌ در آجل را داشته باشد. در پیاده سازی مناره ها از عبارت "لا" الهام دریافت شد. لای نفی هرچه غیر از خداوند. از اواسط ی مناره کتیبه ای منقش به عبارت "لا اله الا الله" شکوفا می‌شود

مسجد جامع نایین از قدیمی‌ترین مساجد جمهوری مسجد النبی کوهسنگی مشهد اسلامی ایران به شمار می‌رود که مجال نخستین تشکیل داد آن را به قرن دوم هجری نسبت میدهند. این مسجد در ستون مهم ترین بناهای تاریخی مساجد مملکت جای دارد که‌این دستور به جهت داشتن خصوصیت‌های خاص و معماری جان دار در آن هست.

مبتنی بر متن ها تاریخی مثلا مرآت ا آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد لبلدان این سازه به فرمان قدمت ابن عبدالعزیز اموی هشتمین خلیفه اموی تاسیس شده است، ولی جمع‌ای از باستان شناسان تشکیل داد آن را مرتبط با سده چهارم هجری دانسته‌اند. به این ترتیب به احتمال زیاد ایجاد کرد و کامل شدن این مسجد وابسته به قرنها دوم تا چهارم هجری و نصیب اعظم آن مرتبط با زمان حکومت شیعی آل‌بویه هست. گچ‌بری‌های بسیار زیبای بخش محراب مشتمل بر نقوش گیاهی و هندسی بسیار قشنگ و خطوط کوفی مشجری در نصیب محراب و بالاى رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد محراب و سه ردیف روبروی آن وابسته به عصر آل بویه میباشد.

بعد از زمین‌لرزه نایین در زمان سلجوقی مسجد خلال بازسازی، پیشرفت پیدا می‌نماید و مناره مسجد با طول ۲۸ متر دوباره ساخته می گردد.

مسجد جامع نایین فاقد گنبد میباشد و گنبدی شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد که همسایه مسجد جای دارد، گنبد بقعه‌های بزرگان و عرفای سلجوقی است.

در عصر ایلخانی نیم طبقه و کاشی ها به مسجد اضافه میگردد. همینطور منبر بسيار زيبا و گران بها با کتیبه‌ای به سال ۷۱۱ هجری که در آن از تکنیک منبت کاری و گره چینی کام و زبانه مصرف شده و کلیه نصیب‌های آن با نقوش گیاهی و هندسی تزیین گردیده‌است، وابسته به‌این زمان است.

از شاخصه‌ها و زیبایی‌های معماری مسجد می‌اقتدار به شبستان زیرزمینی سازه یا این که سرداب با معماری نماید و حفاری گردیده آن اشاره داشت. از خصوصیت‌های دیگر سرداب، به کارگیری از سنگ‌های روشن مرمر (آلاباستر) در کف تراس مسجد جهت جابجایی فروغ طبیعی به درون زیرزمین و همینطور گرم بودن آن در فصول سرد سال و خنک بودن آن در فصول گرم سال میباشد.

این بنای تاریخی به تاریخ ۱۳۱۰/۱۰/۱۵ در فهرست اثر ها ملی کشور ایران به تصویب رسیده میباشد.

مسجد رنگونی ها کجاست؟
مسجد رنگونی ها یا این که رانگونی ها از مسجد النبی کوهسنگی مشهد جاهای جذاب خوزستان میباشد. این مسجد از دوران قاجار تاکنون در کنار اروند رود باقیمانده میباشد و از جاهای جالب آبادان در خط مرزی کشور ایران به حساب میآید. اروند رود یا این که شط العرب از استراتژیک‌ترین نقاط کشور‌ایران میباشد که مرز فی مابین کشور ایران و عراق را معین نموده است. این رود آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد طویل با ارتفاع 190 کیلومتر از لبه اکثری از شهرهای جمهوری اسلامی ایران و عراق می‌گذرد و از غرب تا جنوب مسجد تاریخی رنگونی ها کشیده گردیده است. در شمال شرقی این مسجد نیز دو موزه از مشهور‌ترین موزه های آبادان یعنی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد موزه کارآموزان صنعت نفت آبادان در مسافت ۱٫۵ کیلومتری و موزه بنزین منزل آبادان در مسافت ۲کیلومتری واقع گردیده‌است. شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد در شمال غرب این مسجد نیز موزه اوراق آبادان با مسافت ۷۰۰ متر واقع گردیده‌است.

معماری خاص مسجد رنگونی ها از المان‌های معماری تاریخی هند الهام گرفته گردیده‌است. در نگاه نخستین تصور خواهید که در نقطه‌ای سوا خاک جمهوری اسلامی ایران واقع گردیده‌اید. خشت، ملات آهک و گل از مصالح این مسجد میباشند و برخی از رنگ‌ها و مصالح به‌کاررفته در‌این مسجد، سوغاتی از هند میباشد. زیبایی ظاهری به مدل بناهای هندی از خصوصیت‌های معماری این مسجد میباشد و همینطور خلال این ساختار مهندسی، پیاده‌سازی تونل در تحت ساختمان به مراد مهار رطوبت، از سایر امتیازات معماری مسجد رنگونی های آبادان میباشد.

قسمت های متعدد مسجد رنگونی های آبادان
مسجد تاریخی رنگونی ها با سه در ورودی و ایوان آغاز میگردد و بنا مسجد با چهار گنبد و دو مناره جلوه بی‌نظیری دارااست. سقف این مسجد با لوله‌های نفت و ریل ایجاد شده است و در واقع این فلزها به‌مکان تیرهای مهم و فرعی مصرف شده‌اند. در باطن این مسجد محراب را خواهید رویت کرد. نقش‌ونگار هندسی و اسلیمی این محراب با رنگ‌های بشاش و متنوع، مثل یک تاثیر هنری هر بیننده‌ای را دلداده خویش می‌نماید.

تصویری از قسمت های متفاوت مسجد رنگونی های آبادان
آنچه بیش تر از کلیه مسجد رنگونی های آبادان را خاص کرده، تزئینات جالب آن به مدل معبدهای هندوستان میباشد. نقش‌های خوشگل و هنرمندانه این مسجد به وسیله سیمان صورت گرفته میباشد و شما به مکان گچ‌بری شاهد سیمان‌بری خواهید بود. طرح‌های پررنگ و خاص مسجدرنگونی ها آبادان با زیبایی منحصربه‌شخصی انجام یافته میباشد و نمی‌قدرت از آن دیده برداشت. از سایر تزیئینات دیدنی مسجد تاریخی رنگدونی ها، می‌قدرت به به کار گیری از آینه اشاره نمود. آینه‌کاری را بایستی از نقاط مشترک تزئینات معماری سنتی کشور ایران با معماری این مسجد دانست.

تصویری از قسمت های گوناگون مسجد رنگونی های آبادان

موزه ورقه ها تاریخی در سال 88 در مسجد رنگونی های آبادان ساکن شد. درین موزه، ورژن‌های خطی قرآن، ورقه ها مالی تاجران اهل ایران از فرصت قاجار تا پهلوی، گونه های سفته‌های کهن، قراردادهای تجاری تاریخی و… به اکران درآمده‌اند.

مسجد تاریخانه در جنوب شرقی دامغان واقع گردیده و یکی شایسته ترین مثال‌های مساجد اول در جمهوری اسلامی ایران و از کهن‌ترین بناهای بعد از اسلام میباشد. درباره تاریخانه و فرصت تشکیل داد بنای شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد اول آن، صاحب و مالک‌نظران اکثری دعوا کرده‌اند. مولف مرآه البلدان، امر تشکیل داد تاریخانه را به امیرالمؤمنین علی(ع) نسبت داده و آندره گدار، تاریخ تشکیل داد این سازه را میانه قرن دوم هجری بیان نموده است. آرتور پوپ، ساخته شدن این مسجد را میان سال‌های ۱۳۰ تا ۱۷۰ هجری دانسته و محمد رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد کریم و مهربان پیرنیا تاریخ ایجاد کرد آن را حدود ۱۵۰ هجری میداند.

در وجه تسمیه این سازه گفته‌اند که تاری به معنای خداست و تاریخانه آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد یعنی خدای منزل. توده‌ای بر این باورند که‌این مسجد تا قبل از اینً آتشکده بوده و بعد از احاطه اعراب‌، آن را ناری‌منزل خوانده‌اند و آن گاه به تاریخانه به شهرت رسیده است.

در طول تجدید بنا مسجد در قرن سیزدهم هجری‌، به مکان طاق‌های مازه‌دار (بیضوی)صلی که اکثر اوقات فرو ریخته بودند‌، طاق‌های نوک‌تیز جناغی سازه شدند، هر چندین که در نصیب‌هایی از سازه‌، مثال‌هایی از طاق‌های مازه‌دار اول به چشم می خورد. مسجد النبی کوهسنگی مشهد سازه بر تعریف مؤلف مرآه البلدان‌، در قرن سیزدهم هجری قمری‌، صرفا تعدادی ردیف از این سازه باقیمانده بود. مولف تاریخ قومس یادآور میگردد که میرزا آقا عاملی‌، از وعاظ دامغانی‌، با یاری مالی عموم، طاق‌های مسجد را تجدید بنا کرد؛ ولی در‌این نوسازی‌، شرایط اول طاق‌ها را تکرار نکردند و آنها را به طرز بی آلایش در آن زمان ساختند. وی می گوید که از سوی شمال غربی‌، سه دهانه رو به جنوب شرقی و پنج دهانه دیگر به شبستان‌هایی گشوده می‌گردیده که فعلا حاد گردیده‌اند.

تاریخانه دامغان‌، یکی‌از سابق‌ترین ساختمان‌ها در روش خراسانی میباشد. توشه سازه به شدت زیر تأثیر معماری ساسانی و ساختمان‌ها و کاخ‌های سروستان و فیروزآباد میباشد. نقشه ساختمان بر اساس به عبارتی شبستان ردیف‌دار میباشد که بعد ها در آن تغییراتی داده‌اند؛ برای مثال‌، دهانه میانی در شبستان جنوبی‌، برتر و گرانقدر‌خیس گردیده است. نمای مسجد نیز دگرگون گردیده‌است و قوس‌های مازه‌دار(بیضوی) طاق‌ها به قوس‌های تیزه‌دار (جناغی) تبدیل شده‌‌اند. ولی پاکارقوس‌ها (جایی که طاق استارت میگردد)‌، تغییری نیافته میباشد. هنوز قوس‌های مازه‌دار(بیضوی) قدیمی‌، در ساختمان چشم میگردد که نشانه دهنده اصالت آن میباشد.

اگرچه بخشی از ساختمان اساسی تجدید بنا گردیده و طبیعتا در مقطع حدود ۹۰۰ سال حاد گردیده‌، آن قدر دست نخورده ما‌نده که چگونگی خویش را نشانه می دهد. طرح اساسی آن به مدل صحن مرکزی میباشد‌: یک صحن والا حدوداً چهارگوش و در گرداگرد آن رواق‌هایی با طاق ضربی روی ردیف‌های مدور. صحن این مسجد ۷۲/۲۶ متر ارتفاع و۷۲/۲۵ متر پهنا داراست که به دور تا بدور آن را رواق‌هایی فرا گرفته میباشد. به این ترتیب که ۲۲ دهانه طاق به این صحن گشوده می‌گردد. ورودی این مسجد‌، از جبهه طولی شرق میباشد. پوشش مسجد‌، با طاق‌های گهواره‌ای بر روی قوس‌ها و ردیف‌های مستحکم انجام یافته میباشد. امروزه طاق‌های گهواره‌ای مسجد فرو ریخته‌اند‌، البته در صورت مهم قابل مقایسه با طاق‌های گهواره‌ای مسجد جامع فهرج بوده‌اند.

برای محافظت طاق‌ها‌، ردیف‌های عظیمی از خشت بر پا گردیده که به وسیله قوس‌هایی به همدیگر و به دیوار وصل گردیده‌اند. بر روی این قوس‌ها نیز‌ دیواری به بلندی یک متر ساخته و آن گاه طاق گهواره‌ای را بر آن سوار کرده‌اند. قوس‌های بالای ردیف‌ها به طور بیضی از خشت ساخته و در ابتدا به آرامی شکسته گردیده‌اند. برای مراقبت تعادل و اتصال سفت قوس‌ها به ردیف از قطعات چوب مستعمل میباشد. دهانه طاقی که در راءس رواق به سمت قبله قرار می‌گرفته‌، از دهانه‌های دیگر عریض‌خیس و رفیعتر تشکیل شده و بیان‌کننده فرایند اول صورت‌گیری حیاط در مساجد شبستانی کشور ایران میباشد. به این ترتیب‌، خلال تداوم سنت معماری عصر ساسانی‌، به راءس جایی که محراب و منبر در آن قراردارد، التفات خاصی گردیده‌است.

مسجد جامع شافعی‌ از جاهای جالب کرمانشاه به شمار می‌رود که با گذر فرصت آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد به یکی‌از شاهکارهای معماری و مذهبی کشور ایران تبدیل گردیده است. این مسجد که در راس شهر زیبای کرمانشاه در تاریکه بازار جای دارد، منحصر اهل تسنن میباشد. نصیب‌های متفاوت مسجد مشتمل بر شبستان‌های زنانه و مردانه، کتابخانه، فضاهای کفش‌کن، آبدارخانه و غیره می گردد. مسجد النبی کوهسنگی مشهد امروزه بنای جدید‌احداث مسجد برای برگزاری نماز آیتم استعمال میباشد.

معرفی مسجد جامع شافعی
مسجد جامع شافعی، مسجد جامع اهل سنت در کرمانشاه میباشد که مثال‌ای از شاهکار رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد معماری اسلامی به شمار می‌رود. این شاهکار معماری به وسیله عده ای از خیران اهل سنت تشکیل شده و از مهمترین مساجد مسلمانها اهل تسنن محسوب میشود. در واقع، در محل کنونی مسجد شافعی، زائرسرایی قرار داشت که با کوشش و امداد تنی چند از مردمان نه و خداپرست اهل سنت، شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد به سرپرستی «مرحوم حاج ملاسید حسین مسعودی» در سال ۱۳۲۴ هجری خورشیدی در شهر کرمانشاه خریداری و مسجد جامع ساخته شد.

تاسیس این سازه وام دار امداد‌های دنیوی و معنوی اشخاص خیری نظیر «خلیفه محمد با تقوا محمدی»، «حاج خلیفه سیدعلی نقشبندی»، «حاج جعفر شریفی»، «حاج احمد مدللی»، «میرزا حبیب بلندی»، «حاج علی محمد شیانی» و گردآوری دیگری از مسلمان‌ها کرمانشاه میباشد.

بازدید از مسجد جامع شافعی کرمانشاه

آنها در حمایت هزینه‌های ایجاد کرد مسجد در زمان‌مجال 1‌سال از هیچ عملکرد و کوششی دریغ نکردند. مسجد باشکوه شافعی از آن فرصت تاکنون در هم اکنون بسط و زیباسازی بوده میباشد. مسجد جامع شافعی در راسته بازار کرمانشاه (تاریکه بازار) قراردارد و از یک‌سو به میدان جوانشیر و از سوی دیگر به تاریکه بازار منتهی می شود.

برای بازدید از مسجد جامع شافعی می بایست به میدان جوانشیر کرمانشاه بروید. از میدان جوانشیر، گنبدها و مناره‌های مسجد نمایان میشود. منش دسترسی به مسجد، از خیابان، از روش کوچه‌ای میباشد که در ضلع جنوب‌شرق میدان جای‌دارد.

برای دسترسی به‌این نقطه از شهر میتوانید از کلیه وسایل نقلیه همگانی اعم از اتوبوس‌ و ماشین کرایه ای‌ به کارگیری فرمائید. همینطور در حالتی‌که می خواهید با خودرو فردی به بازدید از مسجد شافعی بروید، نگران مکان پارک نباشید؛‌ چراکه درین حوزه‌ فضای کافی برای پارک خودرو وجود داراست.

نشانی: استان کرمانشاه، شهر کرمانشاه، میدان طالقانی (جوانشیر)، بلوار جوانشیر، راسته بازار

معماری مسجد جامع شافعی
مسجد شافعی که مساحتی بالغ بر ۱,۰۶۰ متر مربع دارااست، با معماری فوق‌العاده خوشگل و اصیل اسلامی تشکیل‌شده؛ معماری که از مساجد کلاسیک عثمانی الهام گرفته شد‌ه‌است.

بازدید از مسجد جامع شافعی کرمانشاه

گنبد و نیم گنبدهای پهناور بلند و پایدار، مناره‌های قلمی نوک‌تیز، تزیینات و ریزه کاری نگارگری‌های باطن سازه، کتیبه‌هایی به خط طغرا، ردیف‌های کلفت و فضای مرکزی مرتفع تحت گنبد اسلامی کلیه نماینگر بارز از این مثال مساجد می‌باشند و هرکسی را به خاطر معماری زیبای مساجد مرزوبوم زیبای ترکیه می‌اندازند.

اگرچه مسجد جامع شافعی در ظواهر مانند دیگر مساجد جمهوری اسلامی ایران به لحاظ میرسد؛ معماری داخلی تماما متفاوتی داراست؛ به‌خصوص گچ‌بری‌های منحصربه‌شخصی که روی آنان نشانه‌ها قرآن مهربان نگاشته گردیده است.

این مسجد،‌ بنا‌ای فلزی دارااست و از نوع سیستم طاق ضربی ایجاد شده است. نمای فرنگی سازه با سنگ تراورتن سپید نگاه‌ها را به خویش خیره می‌نماید. یکی سه مناره این مسجد، کهن و دو مناره دیگر معمولی و طلایی رنگ می‌باشند.

مسجد جامع شافعی مانند کلیه مساجد دیگر اهل ایران دارنده حیاطی مستطیلی‌صورت میباشد. دو شبستان زنانه و مردانه در‌این مسجد وجود دارااست که شبستان اساسی در ضلع شمالی قرار گرفته و نیم‌طبقه‌ای با پنج ردیف قشنگ آن را تر و تمیز میباشد. محراب مسجد در ضلع جنوبی شبستان دیده میشود که از سنگ مرمر سپید با لبه سنگ مرمر سیاه میباشد.

در تک تک کشور‌ایران، هر شهر دارنده یک مسجد جامع مسجد النبی کوهسنگی مشهد یا این که مسجد اساسی میباشد که عموماً به بازار روش داراست و راس شغل‌های اجتماعی آن شهر محسوب میشود. شهر قم نیز از این قاعده مستثنا وجود ندارد. آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد مسجد جامع عتیق که در راس شهر قم و در محله لب‌چال و خیابان آذر و مجاورت دروازه ری واقع گردیده ‌میباشد، یکی‌از سابق‌ترین مساجد شهر میباشد.

مسجد جامع عتیق قم، گروه‌ای میباشد مشمول بناهایی از عصر‌های متفاوت. البته سال تاسیس بنای کنونی رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد گنبدخانه را مرتبط با سال ۵۲۹ هجری قمری میدانند. در عصر فتحعلی‌پاد شاه تغییرات و تعمیراتی در مسجد تولید شد که اثر ها آن در کتیبه‌های گچبری مو جود در سازه همچنان مشاهده میشود. شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد

پیشینه ایجاد کرد مسجد جامع عتیق به نصفه دوم قرن سوم گشوده می شود. با اینکه بانی ایجاد کرد مسجد به صورت قطعی مشخص و معلوم وجود ندارد، ولی در کتاب «گنجینه اثر ها قم» آمده ‌میباشد که بانی این مسجد و مکتب مقابل آن که جانی خان اسم دارااست. «شاه جانی خان» شاه ترکستان میباشد و تاریخ بنای مسجد را سال ۷۵۵ دانسته‌اند.

گروه مسجد جامع مشتمل بر بناهای یک سری بعد از ظهر و مثلا مساجد دو ایوانی به صورت مربع مستطیل میباشد. به اعتقاد و باور اکثری این مسجد بعد از مسجد امام حسن عسگری، کهن‌ترین مسجدی میباشد که در قم سازه گردیده‌ میباشد. گنبد بلند مسجد جامع قم دیده هر مسافری را به سمت خویش خیره می‌نماید.

برای ایجاد کرد این مسجد گران قدر و گنبد آن که حدود ۶۰۰۰ متر مربع حجم دارااست، حتی یک شاخه آهن نیز به شغل نرفته و با سپری شد سالیان سال از تشکیل داد آن همچنان پابرجا و پایدار ما‌نده‌میباشد. این مسجد دارنده مقصوره و گنبدی باستانی و ایوانی دیرین با دو گوشواره و سه شبستان و زیرزمین و تراس و صحن و سردر ورودی میباشد.

در مسافرت به قم، ضمن مسجد جامع به سراغ بازار قم و تیمچه پر اسم و رسم و زیبای آن هم بروید که حقیقتا جالب میباشد. آب انبار شادقلی خان و منزل تاریخی یزدان‌پشتیبانی از سایر بناهای جالب قم می‌باشند که اینک تبدیل به شربت‌منزل و رستوران گردیده‌اند و شمارا خلال تاریخ با بخشی از تمدن پیشین و هم اکنون عموم این شهر آشنا می‌نمایند.

تاریخچه مسجد گوهرشاد
مسجد گوهرشاد در زمان تیموری و به امر گوهرشاد بیگم، همسر شاهرخ تیموری، در سال 821 هجری قمری ساخته شد. گوهرشاد بیگم یکی زنان فرهیخته و در‌ستکار آن زمان بود که با دفاع از هنر و دانش، اثر شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد ها ماندگاری در خراسان و دیگر نقاط کشور‌ایران به یادگار گذاشت. ایجاد کرد مسجد گوهرشاد در زمانه نقطع ی عطف هنر معماری اسلامی کشور‌ایران اعمال شد و تحت عنوان یکی‌از شاهکارهای زمان تیموری شناخته می‌گردد.

این مسجد در زمان سالیان طولانی، شاهد رویدادهای اساسی تاریخی بوده میباشد. مثلا این حوادث رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد می‌اقتدار به قیام مسجد گوهرشاد در زمان پهلوی اشاره نمود که در سال 1314 هجری خورشیدی و به انگیزه اعتراض به تغییرات اجباری در پوشش زنان به وسیله رضا پاد شاه پهلوی فیس اعطا کرد. این قیام با سرکوب شدید مواجه شد و مسجد گوهرشاد به یک کدام از نمادهای مقاومت عموم مشهد تبدیل شد.

معماری مسجد گوهرشاد
مسجد گوهرشاد به عنوان مثال شاهکارهای معماری اسلامی آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد میباشد که با به کار گیری از ارکان هنری و معماری اهل ایران و اسلامی ایجاد شده است. این مسجد دارنده 4 تراس اساسی به اسم‌های تراس مقصوره، حیاط شرقی، حیاط شمالی و حیاط غربی میباشد که هر کدام از آن ها با تزئینات خوشگل و کاشی‌کاری‌های دیده‌نواز مزین گردیده‌اند. مسجد النبی کوهسنگی مشهد

1. تراس مقصوره: حیاط مقصوره مهم ترین و وسیع ترین تراس مسجد گوهرشاد میباشد که در قسمت جنوبی مسجد جای‌دارد. این حیاط با کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای و آجرکاری‌های مخصوص خویش یک کدام از زیباترین قسمت‌های مسجد میباشد. در‌این تراس، محراب مسجد جای‌دارد که با خط کوفی و تزئینات اسلیمی تزئین شد‌ه‌است. گنبد فیروزه‌ای مسجد نیز بر فراز این حیاط قراردارد و جلوه‌ای باشکوه به آن میبخشد.

2. شبستان‌ها: مسجد گوهرشاد دارنده 7 شبستان بلندمرتبه میباشد که هر کدام از آن ها با تزئینات خوشگل و نورپردازی‌های ویژه‌ای مزین گردیده‌اند. این شبستان‌ها به ویژه در روز ها زیارتی و ماه خجسته رمضان، محل اقامه نماز جماعت و مراسم مذهبی می‌باشند.

3. گنبد فیروزه‌ای: یکی مهم ترین و شناخته‌گردیده‌ترین خصوصیت‌های مسجد گوهرشاد، گنبد فیروزه‌ای رنگ آن میباشد که با طرح‌های هندسی خوشگل و کاشی‌کاری‌های دقیق تزئین گردیده است. این گنبد با ارتفاعی بیشتراز 41 متر از سطح زمین، یکی مطرح ترین و زیباترین گنبدهای مساجد کشور‌ایران به شمار می‌رود.

4. مناره‌ها: مسجد گوهرشاد دارنده دو مناره بلند و قشنگ میباشد که در دو طرف تراس مقصوره قرار گرفته‌اند. این مناره‌ها با طول بیش تر از 43 متر، به نحوه هنرمندانه‌ای با کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای و نقوش اسلیمی تزئین گردیده‌اند و به زیبایی معماری این مسجد می افزایند.

تزئینات و کاشی‌کاری‌ها
یکی پررنگ‌ترین خصوصیت‌های مسجد گوهرشاد، تزئینات کاشی‌کاری و مقرنس‌کاری‌های آن میباشد که با تمرکز و هنر خاصی انجام گردیده‌اند. کاشی‌های فیروزه‌ای، لاجوردی و زرد در سراسر مسجد به شغل رفته‌اند و نقوش هندسی و گل‌وبوته‌های اسلامی با تمرکز فراوان بر روی آنان حک گردیده‌اند. این تزئینات هنری خیر صرفا به زیبایی مسجد افزوده‌اند، بلکه به آن جلوه‌ای معنوی و روضه خوان نیز بخشیده‌اند.

مسجد گوهرشاد معماری

خطوط کوفی و ثلث که بر روی محراب و دیوارهای مسجد مندرج‌اند، از سایر جلوه‌های هنری این سازه می‌باشند. این نوشته‌ها عمدتاً مشتمل بر آیه ها قرآن مهربان و روایات میباشند و با خطی خوشگل و منظم بر روی کاشی‌ها و گچ‌کاری‌ها نقش بسته‌اند.

عنایت معنوی و اجتماعی مسجد گوهرشاد
مسجد گوهرشاد خیر فقط تحت عنوان یک بنای تاریخی و هنری گران بها شناخته می شود، بلکه از دید معنوی و مذهبی نیز التفات ویژه‌ای دارااست. این مسجد یکی‌از مهم‌ترین جای ‌های برگزاری نماز جماعت و مراسم‌های مذهبی در مجاورت بقعه امام رضا (ع) میباشد و سالانه صاحبخانه هزاران نفر از زائران و نمازگزاران میباشد.

این مسجد همینطور به جهت تاریخچه مقاومت و نزاع عموم مشهد در مقابل ظلم و استبداد، رده ویژه‌ای در دل عموم دارااست. قیام مسجد گوهرشاد در سال 1314 یک کدام از مهمترین نمادهای ایستادگی عموم در قبال بی‌عدالتی بود و به همین ادله، این مسجد همواره تحت عنوان نمادی از مقاومت و پایداری شناخته میگردد.

بازار اساسی تبریز، جایی میباشد که به بلندای تاریخ آذربایجان شرقی عمر دارااست. آجر به آجر آن به وسیله معمارانی خبره و ایده پرداز پیاده سازی گردیده و هر راسته و تیمچه آن راوی روایت‌هایی میباشد که به شماره تلفن مسجد النبی کوهسنگی مشهد جذابیت تاریخ خویش کشور ایران می‌باشند. کمتر کسی را می‌اقتدار پیدا کرد شیفته بوی چاشنی و نقش و نگار فرش‌ها و هیاهوی عموم بازار تبریز نباشد. در‌صورتی‌که قرار میباشد اپلیکیشن خویش برای هجرت به تبریز را بچینید، مسلما اولی جایی که در لیست بازدیدهای توریسم خویش می‌گنجانید، بازار گرانقدر تبریز باشد. تجارب شگفت‌انگیز بازدید از یکی‌از دیدنی‌ترین رزرو مسجد النبی کوهسنگی مشهد جاذبه‌های آذربایجان شرقی تکرار نشدنی و هیجان‌انگیز میباشد.

بازار تبریز کجاست؟
مهمترین خصوصیت بازار آدرس مسجد النبی کوهسنگی مشهد تبریز چیست؟
جذاب‌های در حدود بازار تبریز کدام میباشند؟
در چه ساعاتی می‌اقتدار از بازار تبریز بازدید کرد؟
عمر بازار تبریز به چه وقتی مربوط میشود؟
بازار تبریز کجاست؟
بازار تبریز از شرق به مسجد النبی کوهسنگی مشهد کاخ‌های اما‌عهدنشین خوب قاپو، از سمت غرب به مسجد جامع، از سمت شمال به مهران رود یا این که رودخانه میدان دمنوش و از جنوب به میدان دمنوش خط مش دارااست.

نشانی: استان آذربایجان شرقی، شهر تبریز، بازار بلندمرتبه

بازار تبریز
عکس از: تارنما Google Maps

لوکیشن بازار تبریز روی گوگل مپ
بازار تبریز روی نقشه گوگل

با فرودگاه فی مابین المللی تبریز آشنا شویم
سفارش خواندنی:
با فرودگاه در میان المللی تبریز آشنا شویم
بازار تبریز در یک نگاه
بیایید ۱۰۰۰ سال به عقب برگردیم تا بیشتر با بازار تبریز آشنا شویم. هزار سال پیش، جاده ابریشم در نقط ی اوج رونق خویش بود. جاده‌ای که عموم از سراسر عالم به خرید و فروش می‌پرداختند. مورخان و تاریخ‌نویسان متعددی از بازار تبریز که در مسیر این جاده بود، عبور کردند و درباره ی آن نوشتند.

بازار تبریز
عکس از: تارنما Google Maps

در پیشین‌های بدور بازار تبریز راءس تجمع مردمانی از مجموعه کشورها‌های اروپا، آفریقا و آسیا بود و به‌تنهایی قسمت مهمی از رونق و توسعه شهر تبریز را بردوش می‌کشیده میباشد. تاریخ بی نیاز بازار زمینه کتاب‌ها و رساله‌های تبریزشناسان متعددی میباشد و هنوز هم عموم در زمینه‌ی تاریخ آن دوست دارا‌هستند بشنوند و تجارب دستیابی نمایند.

این بازارسرپوشیده، بازاری میباشد که در سراسر دنیا مشهور بوده و والا‌‌‌ترین بنا به‌هم‌پیوسته آجری در عالم هم به حساب می آید. مگر می‌گردد دلداده جاهای جذاب، سنتی و دیرین باشید و شیفته بازار تبریز نشوید؟ این بازار از دکان‌ها، راسته‌ها، تیمچه‌ها و مساجد و مدرسه ها مختلفی درست شده میباشد.

بازار تبریز
عکس از: وب سایت Google Maps

فرهنگ وتمدن و سنت‌های این بازار به عمر خویش تبریز میباشد و در شرایطی که بخواهید از آن بازدید فرمائید، ساعت و فرصت از دستتان در می‌رود. از به عبارتی اولِ بازار مجذوب هیاهوی عموم محلی و مسافران می شوید.

پارچه فروشانی که دیدنی‌ترین پارچه‌های کشور‌ایران را به اکران می گذارند؛ چاشنی فروشان بازار تبریز که شمارا با رایحه زعفران اصیل اهل ایران و زردچوبه‌ و زرشک و چاشنی‌های محلی شمارا به زمانه کودکی و غذاهای منزل مادربزرگ می برند؛ فرش‌های خوش نقش و نگاری که هر یک دسترنج زنانی میباشد که کنار دار قالی نشستند و رج‌به‌رج بافتند و با نوای محلی ذیل لب نوا‌های آذری را زمزمه کردند.